Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Vui thay, chúng ta sống, Không hận, giữa hận thù! Giữa những người thù hận, Ta sống, không hận thù!Kinh Pháp Cú (Kệ số 197)
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Do ái sinh sầu ưu,do ái sinh sợ hãi; ai thoát khỏi tham ái, không sầu, đâu sợ hãi?Kinh Pháp Cú (Kệ số 212)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
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- Hoa Nghiêm Kinh Hợp Luận [華嚴經合論]
- Nguyên bản Hán văn quyển số 43
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X04n0223_p0292c17║
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X04n0223_p0292c19║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十三
X04n0223_p0292c20║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0292c21║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0292c22║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0292c23║ 十迴向品第二 十五 之 二
X04n0223_p0292c24║ 【經】佛子菩薩摩訶薩迴向有幾種佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0293a01║ 迴向有十種三世 諸佛咸共演說何 等為十一 者救
X04n0223_p0293a02║ 護一 切眾生離眾生相迴向二 者不壞迴向三者等
X04n0223_p0293a03║ 一 切諸佛迴向四者至一 切處迴向五 者無盡功 德
X04n0223_p0293a04║ 藏迴向六 者入 一 切平等善根迴向七者等隨順一
X04n0223_p0293a05║ 切眾生迴向八 者真如相迴向九者無縛無著解脫
X04n0223_p0293a06║ 迴向十者入 法界無量迴向佛子是為菩薩摩訶薩
X04n0223_p0293a07║ 十種迴向過去未來現在諸佛已說當說今說。
X04n0223_p0293a08║ 【論】第二 佛子菩薩摩訶薩已下至過去未來現在
X04n0223_p0293a09║ 諸佛已說當說今說有九行半經是正舉十迴向
X04n0223_p0293a10║ 之 名目分自此已下佛子云 何 為菩薩摩訶薩已
X04n0223_p0293a11║ 下至第三十三卷內至皆得清淨到 於彼岸總有
X04n0223_p0293a12║ 十卷經明正說十迴向隨十波羅蜜進修 行門分
X04n0223_p0293a13║ 已上十箇迴向一 箇是一 箇波羅蜜行都共為十
X04n0223_p0293a14║ 段科至後隨當位 分中方釋第三正說十迴向隨
X04n0223_p0293a15║ 十波羅蜜進修 分中從佛子是為菩薩摩訶薩十
X04n0223_p0293a16║ 種迴向已下至云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾
X04n0223_p0293a17║ 生離眾生相迴向於此一 段中有二 義一 科其當
X04n0223_p0293a18║ 段經意二 隨文解說此十箇迴向中長科有一 百
X04n0223_p0293a19║ 八 十段經文一 科其當段經意者於此救護一 切
X04n0223_p0293a20║ 眾生離眾生相迴向段中長科為十段。
X04n0223_p0293a21║ 【經】佛子云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾生離眾生
X04n0223_p0293a22║ 相迴向佛子此菩薩摩訶薩行檀波羅蜜淨尸波羅
X04n0223_p0293a23║ 蜜修 羼提波羅蜜起精進波羅蜜入 禪波羅蜜住 般
X04n0223_p0293a24║ 若波羅蜜大慈大悲大喜大捨修 如是等無量善根。
X04n0223_p0293b01║ 【論】第一 佛子云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾生
X04n0223_p0293b02║ 相迴向已下至如是等無量善根可五 行經明修
X04n0223_p0293b03║ 六 波羅蜜四無量心成就初 迴向分第二 隨文釋
X04n0223_p0293b04║ 義云 何 行檀波羅蜜淨戒波羅蜜以 能捨惡法戒
X04n0223_p0293b05║ 體自淨故云 何 修 忍波羅蜜施戒已成當修 忍力
X04n0223_p0293b06║ 為施體能捨故與戒體為淨因忍體須加 行修 學
X04n0223_p0293b07║ 為忍防他凌辱非由己自捨故須如行學忍云 何
X04n0223_p0293b08║ 起精進波羅蜜以 忍體是自息其忿恨非是欣修
X04n0223_p0293b09║ 利 物之 行故須起利 物之 行是此位 精進義云 何
X04n0223_p0293b10║ 起精進波羅蜜入 禪波羅蜜以 精進勤 行利 物之
X04n0223_p0293b11║ 行恐多散動 相應故須入 禪波羅蜜云 何 住 般若
X04n0223_p0293b12║ 波羅蜜以 禪能發生淨慧故云 何 大慈大悲大喜
X04n0223_p0293b13║ 大捨為六 波羅蜜是出世 心多故加 以 慈悲喜捨
X04n0223_p0293b14║ 利 眾生法均調諸行故此以 上六 度四無量心使
X04n0223_p0293b15║ 令均平智悲得所成此初 迴向門此迴向法門從
X04n0223_p0293b16║ 十信 十住 十行總具 有之 至此本位 方令齊等若
X04n0223_p0293b17║ 以 解行門中有此差降若以 理智門中總無前 後
X04n0223_p0293b18║ 始終之 法已下當位 有十度調治之 法如下文中
X04n0223_p0293b19║ 具 明不煩更釋但 如文以 行行之 云 何 但 以 六 波
X04n0223_p0293b20║ 羅蜜為利 生行為明大悲門中但 令眾生出世 間
X04n0223_p0293b21║ 故然後方令入 生死中。
X04n0223_p0293b22║ 【經】修 善根時作是念言願此善根普能饒益一 切眾
X04n0223_p0293b23║ 生皆使清淨至於究竟永離地獄餓鬼畜生閻羅王
X04n0223_p0293b24║ 等無量苦惱菩薩摩訶薩種善根時以 己善根如是
X04n0223_p0293c01║ 迴向我當為一 切眾生作舍令免一 切諸苦事 故為
X04n0223_p0293c02║ 一 切眾生作護悉令解脫諸煩惱故為一 切眾生作
X04n0223_p0293c03║ 歸皆令得離諸怖畏故為一 切眾生作趣令得至於
X04n0223_p0293c04║ 一 切智故為一 切眾生作安令得究竟安隱處故為
X04n0223_p0293c05║ 一 切眾生作明令得智光 滅癡闇故為一 切眾生作
X04n0223_p0293c06║ 炬破彼一 切無明闇故為一 切眾生作燈令住 究竟
X04n0223_p0293c07║ 清淨處故為一 切眾生作導師引其令入 真實法故
X04n0223_p0293c08║ 為一 切眾生作大導師與其無礙大智慧故佛子菩
X04n0223_p0293c09║ 薩摩訶薩以 諸善根如是迴向平等饒益一 切眾生
X04n0223_p0293c10║ 究竟皆令得一 切智。
X04n0223_p0293c11║ 【論】第二 修 善根時已下至皆令得一 切智有十四
X04n0223_p0293c12║ 行半經明起願念度眾生分。
X04n0223_p0293c13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩於非親友守護迴向與其親友
X04n0223_p0293c14║ 等無差別 何 以 故菩薩摩訶薩入 一 切法平等性故
X04n0223_p0293c15║ 不於眾生而起一 念非親友想設有眾生於菩薩所
X04n0223_p0293c16║ 起怨害心菩薩亦以 慈眼視之 終無恚怒普為眾生
X04n0223_p0293c17║ 作善知識演說正法令其修 習譬如大海一 切眾毒
X04n0223_p0293c18║ 不能變壞菩薩亦爾一 切愚蒙無有智慧不知恩德
X04n0223_p0293c19║ 瞋很頑毒憍慢自大其心盲瞽不識善法如是等類
X04n0223_p0293c20║ 諸惡眾生種種逼惱無能動 亂 譬如日天子出現世
X04n0223_p0293c21║ 間不以 生盲不見故隱而不現又復不以 乾闥婆城
X04n0223_p0293c22║ 阿脩羅手閻浮提樹崇巖邃谷塵霧煙雲如是等物
X04n0223_p0293c23║ 之 所覆障故隱而不現亦復不以 時節變改故隱而
X04n0223_p0293c24║ 不現菩薩摩訶薩亦復如是有大福德其心深廣正
X04n0223_p0294a01║ 念觀察無有退屈為欲究竟功 德智慧於上勝法心
X04n0223_p0294a02║ 生志欲法光 普照見一 切義於諸法門智慧自在常
X04n0223_p0294a03║ 為利 益一 切眾生而修 善法曾不誤起捨眾生心不
X04n0223_p0294a04║ 以 眾生其性弊惡邪見瞋濁難可調伏便 即棄捨不
X04n0223_p0294a05║ 修 迴向但 以 菩薩大願甲冑 而自莊嚴救護眾生恒
X04n0223_p0294a06║ 無退轉不以 眾生不知報恩退菩薩行捨菩提道不
X04n0223_p0294a07║ 以 凡愚共同一 處捨離一 切如實善根不以 眾生數
X04n0223_p0294a08║ 起過惡難可忍受而於彼所生疲厭心何 以 故譬如
X04n0223_p0294a09║ 日天子不但 為一 事 故出現世 間菩薩摩訶薩亦復
X04n0223_p0294a10║ 如是不但 為一 眾生故修 諸善根迴向阿耨多羅三
X04n0223_p0294a11║ 藐三菩提普為救護一 切眾生故而修 善根迴向阿
X04n0223_p0294a12║ 耨多羅三藐三菩提如是不但 為淨一 佛剎故不但
X04n0223_p0294a13║ 為信 一 佛故不但 為見一 佛故不但 為了 一 法故起
X04n0223_p0294a14║ 大智願迴向阿耨多羅三藐三菩提為普淨一 切佛
X04n0223_p0294a15║ 剎故普信 一 切諸佛故普承事 供 養一 切諸佛故普
X04n0223_p0294a16║ 解一 切佛法故發起大願修 諸善根迴向阿耨多羅
X04n0223_p0294a17║ 三藐三菩提。
X04n0223_p0294a18║ 【論】第三佛子菩薩摩訶薩已下至阿耨多羅三藐
X04n0223_p0294a19║ 三菩提有三十三行半經明親疎善惡平等分。
X04n0223_p0294a20║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸佛法而為所緣起廣大心
X04n0223_p0294a21║ 不退轉心無量劫 中修 集希有難得心寶與一 切諸
X04n0223_p0294a22║ 佛悉皆平等菩薩如是觀諸善根信 心清淨大悲堅
X04n0223_p0294a23║ 固以 甚深心歡喜心清淨心最勝心柔耎心慈悲心
X04n0223_p0294a24║ 憐愍心攝護心利 益心安樂心普為眾生真實迴向
X04n0223_p0294b01║ 非但 口言佛子菩薩摩訶薩以 諸善根迴向之 時作
X04n0223_p0294b02║ 是念言以 我善根願一 切趣生一 切眾生皆得清淨
X04n0223_p0294b03║ 功 德圓滿不可沮壞無有窮盡常得尊重正念不忘
X04n0223_p0294b04║ 獲決定慧具 無量智身口意業一 切功 德圓滿莊嚴
X04n0223_p0294b05║ 又作是念以 此善根令一 切眾生承事 供 養一 切諸
X04n0223_p0294b06║ 佛無空過者於諸佛所淨信 不壞聽聞正法斷諸疑
X04n0223_p0294b07║ 惑憶持不忘如說修 行於如來所起恭敬心身業清
X04n0223_p0294b08║ 淨安住 無量廣大善根永離貧窮七財滿足於諸佛
X04n0223_p0294b09║ 所常隨修 學成就無量勝妙善根平等悟解住 一 切
X04n0223_p0294b10║ 智以 無礙眼等視眾生眾相嚴身無有玷缺言音淨
X04n0223_p0294b11║ 妙功 德圓滿諸根調伏十力 成就善心滿足無所依
X04n0223_p0294b12║ 住 令一 切眾生普得佛樂得無量住 住 佛所住 。
X04n0223_p0294b13║ 【論】第四佛子菩薩摩訶薩已下至住 佛所住 有二
X04n0223_p0294b14║ 十行經明以 諸佛法而為勝緣深植自善根願與
X04n0223_p0294b15║ 眾生分。
X04n0223_p0294b16║ 【經】佛子菩薩摩訶薩見諸眾生造作惡業受諸重苦
X04n0223_p0294b17║ 以 是障故不見佛不聞法不識僧 便 作是念我當於
X04n0223_p0294b18║ 彼諸惡道中代 諸眾生受種種苦令其解脫菩薩如
X04n0223_p0294b19║ 是受苦毒時轉更精勤 不捨不避不驚不怖不退不
X04n0223_p0294b20║ 怯無有疲厭何 以 故如其所願決欲荷負一 切眾生
X04n0223_p0294b21║ 令解脫故菩薩爾時作是念言一 切眾生在生老病
X04n0223_p0294b22║ 死諸苦難處隨業流轉邪見無智喪諸善法我應救
X04n0223_p0294b23║ 之 令得出離又諸眾生愛網所纏癡蓋所覆染著諸
X04n0223_p0294b24║ 有隨逐不捨入 苦籠檻作魔業行福智都盡常懷疑
X04n0223_p0294c01║ 惑不見安隱處不知出離道在於生死輪轉不息諸
X04n0223_p0294c02║ 苦淤泥恒所沒溺菩薩見已起大悲心大饒益心欲
X04n0223_p0294c03║ 令眾生悉得解脫以 一 切善根迴向以 廣大心迴向
X04n0223_p0294c04║ 如三世 菩薩所修 迴向如大迴向經所說迴向願諸
X04n0223_p0294c05║ 眾生普得清淨究竟成就一 切種智復作是念我所
X04n0223_p0294c06║ 修 行欲令眾生皆悉得成無上智王不為自身而求
X04n0223_p0294c07║ 解脫但 為救濟一 切眾生令其咸得一 切智心度生
X04n0223_p0294c08║ 死流解脫眾苦復作是念我當普為一 切眾生備 受
X04n0223_p0294c09║ 眾苦令其得出無量生死眾苦大壑我當普為一 切
X04n0223_p0294c10║ 眾生於一 切世 界一 切惡趣中盡未來劫 受一 切苦
X04n0223_p0294c11║ 然常為眾生勤 修 善根何 以 故我寧獨受如是眾苦
X04n0223_p0294c12║ 不令眾生墮於地獄我當於彼地獄畜生閻羅王等
X04n0223_p0294c13║ 險難之 處以 身為質救贖一 切惡道眾生令得解脫
X04n0223_p0294c14║ 復作是念我願保 護一 切眾生終不棄捨所言誠實
X04n0223_p0294c15║ 無有虗妄何 以 故我為救度一 切眾生發菩提心不
X04n0223_p0294c16║ 為自身求無上道亦不為求五 欲境界及三有中種
X04n0223_p0294c17║ 種樂故修 菩提行何 以 故世 間之 樂無非是苦眾魔
X04n0223_p0294c18║ 境界愚人所貪諸佛所阿一 切苦患因之 而起地獄
X04n0223_p0294c19║ 餓鬼及以 畜生閻羅王處忿恚鬬訟更相毀辱如是
X04n0223_p0294c20║ 諸惡皆因貪著五 欲所致躭著五 欲遠離諸佛障礙
X04n0223_p0294c21║ 生天何 況得於阿耨多羅三藐三菩提菩薩如是觀
X04n0223_p0294c22║ 諸世 間貪少欲味受無量苦終不為彼五 欲樂故求
X04n0223_p0294c23║ 無上菩提修 菩薩行但 為安樂一 切眾生發心修 習
X04n0223_p0294c24║ 成滿大願斷截眾生諸苦罥索令得解脫。
X04n0223_p0295a01║ 【論】第五 佛子菩薩摩訶薩已下至令得解脫有三
X04n0223_p0295a02║ 十八 行半經明菩薩入 於惡道代 諸眾生受苦令
X04n0223_p0295a03║ 諸眾生得樂分。
X04n0223_p0295a04║ 【經】佛子菩薩摩訶薩復作是念我當以 善根如是迴
X04n0223_p0295a05║ 向令一 切眾生得究竟樂利 益樂不受樂寂靜樂無
X04n0223_p0295a06║ 依樂無動 樂無量樂不捨不退樂不滅樂一 切智樂
X04n0223_p0295a07║ 復作是念我當與一 切眾生作調御師作主 兵 臣執
X04n0223_p0295a08║ 大智炬示安隱道令離險難以 善方便 俾 知實義又
X04n0223_p0295a09║ 於生死海作一 切智善巧船師度諸眾生使到 彼岸。
X04n0223_p0295a10║ 【論】第六 佛子菩薩摩訶薩復作是念已下至使到
X04n0223_p0295a11║ 彼岸有七行經明菩薩以 自善根令諸眾生得十
X04n0223_p0295a12║ 種究竟樂分。
X04n0223_p0295a13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根如是迴向所謂隨宜
X04n0223_p0295a14║ 救護一 切眾生令出生死承事 供 養一 切諸佛得無
X04n0223_p0295a15║ 障礙一 切智智捨離眾魔遠惡知識親近一 切菩薩
X04n0223_p0295a16║ 善友滅諸過罪成就淨業具 足菩薩廣大行願無量
X04n0223_p0295a17║ 善根。
X04n0223_p0295a18║ 【論】第七佛子菩薩摩訶薩已下至無量善根有五
X04n0223_p0295a19║ 行經明菩薩隨宜救護眾生得出生死供 養諸佛
X04n0223_p0295a20║ 親近善友分。
X04n0223_p0295a21║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根正迴向已作如是念
X04n0223_p0295a22║ 不以 四天下眾生多故多日出現但 一 日出悉能普
X04n0223_p0295a23║ 照一 切眾生又諸眾生不以 自身光 明故知有晝夜
X04n0223_p0295a24║ 遊行觀察興造諸業皆由日天子出成辦斯事 然彼
X04n0223_p0295b01║ 日輪但 一 無二 菩薩摩訶薩亦復如是修 集善根迴
X04n0223_p0295b02║ 向之 時作是念言彼諸眾生不能自救何 能救他唯
X04n0223_p0295b03║ 我一 人志獨無侶 修 集善根如是迴向所謂為欲廣
X04n0223_p0295b04║ 度一 切眾生故普照一 切眾生故示導一 切眾生故
X04n0223_p0295b05║ 開悟一 切眾生故顧復一 切眾生故攝受一 切眾生
X04n0223_p0295b06║ 故成就一 切眾生故令一 切眾生歡喜故令一 切眾
X04n0223_p0295b07║ 生悅樂故令一 切眾生斷疑故。
X04n0223_p0295b08║ 【論】第八 佛子已下至令一 切眾生斷疑故有十二
X04n0223_p0295b09║ 行半經明菩薩大願眾生雖多不假多聖唯我一
X04n0223_p0295b10║ 人獨能度盡分。
X04n0223_p0295b11║ 【經】佛子菩薩摩訶薩復作是念我應如日普照一 切
X04n0223_p0295b12║ 不求恩報眾生有惡悉能容受終不以 此而捨誓願
X04n0223_p0295b13║ 不以 一 眾生惡故捨一 切眾生但 勤 修 習善根迴向
X04n0223_p0295b14║ 普令眾生皆得安樂善根雖少普攝眾生以 歡喜心
X04n0223_p0295b15║ 廣大迴向若有善根不欲饒益一 切眾生不名迴向
X04n0223_p0295b16║ 隨一 善根普以 眾生而為所緣乃名迴向安置眾生
X04n0223_p0295b17║ 於無所著法性迴向見眾生自性不動 不轉迴向於
X04n0223_p0295b18║ 迴向無所依無所取迴向不取善根相迴向不分別
X04n0223_p0295b19║ 業報體性迴向不著五 蘊相迴向不壞五 蘊相迴向
X04n0223_p0295b20║ 不取業迴向不求報迴向不染著因緣迴向不分別
X04n0223_p0295b21║ 因緣所起迴向不著名稱迴向不著處所迴向不著
X04n0223_p0295b22║ 虗妄法迴向不著眾生相世 界相心意相迴向不起
X04n0223_p0295b23║ 心顛倒想顛倒見顛倒迴向不著語言道迴向觀一
X04n0223_p0295b24║ 切法真實性迴向觀一 切眾生平等相迴向以 法界
X04n0223_p0295c01║ 印印諸善根迴向觀諸法離貪欲迴向解一 切法無
X04n0223_p0295c02║ 種植善根亦如是觀諸法無二 無生無滅迴向亦如
X04n0223_p0295c03║ 是以 如是等善根迴向修 行清淨對治之 法所有善
X04n0223_p0295c04║ 根皆悉隨順出世 間法不作二 相非即業修 習一 切
X04n0223_p0295c05║ 智非離業迴向一 切智一 切智非即是業然不離業
X04n0223_p0295c06║ 得一 切智以 業如光 影清淨故報亦如光 影清淨報
X04n0223_p0295c07║ 如光 影清淨故一 切智智亦如光 影清淨離我我所
X04n0223_p0295c08║ 一 切動 亂 思惟分別 如是了 知以 諸善根方便 迴向
X04n0223_p0295c09║ 菩薩如是迴向之 時度脫眾生常無休息不住 法相
X04n0223_p0295c10║ 雖知諸法無業無報善能出生一 切業報而無違諍
X04n0223_p0295c11║ 如是方便 善修 迴向菩薩摩訶薩如是迴向時離一
X04n0223_p0295c12║ 切過諸佛所讚佛子是為菩薩摩訶薩第一 救護一
X04n0223_p0295c13║ 切眾生離眾生相迴向。
X04n0223_p0295c14║ 【論】第九佛子已下至救護一 切眾生離眾生相迴
X04n0223_p0295c15║ 向有三十一 行經明菩薩如日普照不求恩報不
X04n0223_p0295c16║ 著眾生法迴向分。
X04n0223_p0295c17║ 【經】爾時金剛 幢菩薩觀察十方一 切眾會暨于法界
X04n0223_p0295c18║ 入 深句義以 無量心修 習勝行大悲普覆一 切眾生
X04n0223_p0295c19║ 不斷三世 諸如來種入 一 切佛功 德法藏出生一 切
X04n0223_p0295c20║ 諸佛法身善能分別 諸眾生心知其所種善根成熟
X04n0223_p0295c21║ 住 於法身而為示現清淨色身承佛神力 即說頌言。
X04n0223_p0295c22║ 【論】第十爾時已下至說頌有五 行半經明金剛 幢
X04n0223_p0295c23║ 菩薩觀眾說頌分。
X04n0223_p0295c24║ 【經】 不思議劫 修 行道 精進堅固心無礙
X04n0223_p0296a01║ 為欲饒益羣生類 常求諸佛功 德法
X04n0223_p0296a02║ 調御世 間無等人 修 治其意甚明潔
X04n0223_p0296a03║ 發心普救諸含識 彼能善入 迴向藏
X04n0223_p0296a04║ 勇 猛精進力 具 足 智慧聰達意清淨
X04n0223_p0296a05║ 普救一 切諸羣生 其心堪忍不傾 動
X04n0223_p0296a06║ 心善安住 無與等 意常清淨大歡悅
X04n0223_p0296a07║ 如是為物勤 修 行 譬如大地普容受
X04n0223_p0296a08║ 不為自身求快樂 但 欲救護諸眾生
X04n0223_p0296a09║ 如是發起大悲心 疾得入 於無礙地
X04n0223_p0296a10║ 十方一 切諸世 界 所有眾生皆攝受
X04n0223_p0296a11║ 為救彼故善住 心 如是修 學諸迴向
X04n0223_p0296a12║ 修 行布施大欣悅 護持淨戒無所犯
X04n0223_p0296a13║ 勇 猛精進心不動 迴向如來一 切智
X04n0223_p0296a14║ 其心廣大無邊際 忍力 安住 不傾 動
X04n0223_p0296a15║ 禪定甚深恒照了 智慧微妙難思議
X04n0223_p0296a16║ 十方一 切世 界中 具 足修 治清淨行
X04n0223_p0296a17║ 如是功 德皆迴向 為欲安樂諸含識
X04n0223_p0296a18║ 大士勤 修 諸善業 無量無邊不可數
X04n0223_p0296a19║ 如是悉以 益眾生 令住 難思無上智
X04n0223_p0296a20║ 普為一 切眾生故 不思議劫 處地獄
X04n0223_p0296a21║ 如是曾無厭退心 勇 猛決定常迴向
X04n0223_p0296a22║ 不求色聲香與味 亦不希求諸妙觸
X04n0223_p0296a23║ 但 為救度諸羣生 常求無上最勝智
X04n0223_p0296a24║ 智慧清淨如虗空 修 習無邊大士行
X04n0223_p0296b01║ 如佛所行諸行法 彼人如是常修 學
X04n0223_p0296b02║ 大士遊行諸世 界 悉能安隱諸羣生
X04n0223_p0296b03║ 普使一 切皆歡喜 修 菩薩行無厭足
X04n0223_p0296b04║ 除滅一 切諸心毒 思惟修 習最上智
X04n0223_p0296b05║ 不為自己求安樂 但 願眾生得離苦
X04n0223_p0296b06║ 此人迴向得究竟 心常清淨離眾毒
X04n0223_p0296b07║ 三世 如來所付囑 住 於無上大法城
X04n0223_p0296b08║ 未曾染著於諸色 受想行識亦如是
X04n0223_p0296b09║ 其心永出於三有 所有功 德盡迴向
X04n0223_p0296b10║ 佛所知見諸眾生 盡皆攝取無有餘
X04n0223_p0296b11║ 誓願皆令得解脫 為彼修 行大歡喜
X04n0223_p0296b12║ 其心念念恒安住 智慧廣大無與等
X04n0223_p0296b13║ 離癡正念常寂然 一 切諸業皆清淨
X04n0223_p0296b14║ 彼諸菩薩處於世 不著內外一 切法
X04n0223_p0296b15║ 如風無礙行於空 大士用心亦復然
X04n0223_p0296b16║ 所有身業皆清淨 一 切語言無過失
X04n0223_p0296b17║ 心常歸向於如來 能令諸佛悉歡喜
X04n0223_p0296b18║ 十方無量諸國土 所有佛處皆往詣
X04n0223_p0296b19║ 於中覩見大悲尊 靡不恭敬而瞻奉
X04n0223_p0296b20║ 心常清淨離諸失 普入 世 間無所畏
X04n0223_p0296b21║ 已住 如來無上道 復為三有大法池
X04n0223_p0296b22║ 精勤 觀察一 切法 隨順思惟有非有
X04n0223_p0296b23║ 如是趣於真實理 得入 甚深無諍處
X04n0223_p0296b24║ 以 此修 成堅固道 一 切眾生莫能壞
X04n0223_p0296c01║ 善能了 達諸法性 普於三世 無所著
X04n0223_p0296c02║ 如是迴向到 彼岸 普使羣生離眾垢
X04n0223_p0296c03║ 永離一 切諸所依 得入 究竟無依處
X04n0223_p0296c04║ 一 切眾生語言道 隨其種類各差別
X04n0223_p0296c05║ 菩薩悉能分別 說 而心無著無所礙
X04n0223_p0296c06║ 菩薩如是修 迴向 功 德方便 不可說
X04n0223_p0296c07║ 能令十方世 界中 一 切諸佛皆稱歎
X04n0223_p0296c08║ 【論】已下頌中有五 十六 行頌頌此救護眾生離眾
X04n0223_p0296c09║ 生相迴向此一 段中明菩薩所行之 行均調得所
X04n0223_p0296c10║ 兩行一 頌如文自具 得意以 行行之 第二 隨文解
X04n0223_p0296c11║ 釋者何 故名為救護一 切眾生離眾生相迴向釋
X04n0223_p0296c12║ 此名目有二 義一 明隨位 修 行次第之 法二 明本
X04n0223_p0296c13║ 位 名號一 明隨位 修 行次第之 法者如十住 中於
X04n0223_p0296c14║ 初 發心住 求一 切智此菩薩所緣十種難得法而
X04n0223_p0296c15║ 發於心所謂處非處等十種如來智力 而發於心
X04n0223_p0296c16║ 生佛家為佛真子如十行之 中行歡喜行為大施
X04n0223_p0296c17║ 主 凡所有物悉能惠施無有悔恡行菩薩行以 為
X04n0223_p0296c18║ 所緣如此十迴向中初 迴向名救護眾生離眾生
X04n0223_p0296c19║ 相者即以 六 波羅蜜四無量心以 為所緣明即以
X04n0223_p0296c20║ 十住 十行所得大智法身無著淨行起廣大願行
X04n0223_p0296c21║ 處於生死以 六 波羅蜜以 為行首慈悲喜捨以 為
X04n0223_p0296c22║ 處生死利 物之 緣是故即名為救護眾生離眾生
X04n0223_p0296c23║ 相迴向即以 慈悲喜捨為救護以 六 波羅蜜出世
X04n0223_p0296c24║ 間法為離眾生相故為六 度行門是出世 行故是
X04n0223_p0297a01║ 故如是安立次第總在十住 初 發心位 一 時總具
X04n0223_p0297a02║ 只為紙素竹帛名言次第遂生分段非是法有前
X04n0223_p0297a03║ 後義故如十住 位 中善財童子表法之 中海門國
X04n0223_p0297a04║ 觀大海具 有阿脩羅等十王供 養等是迴向義然
X04n0223_p0297a05║ 教門次第昇進不可不存若不如斯使後學之 流
X04n0223_p0297a06║ 行沉淪而不進二 明本位 之 名者又以 大智法身
X04n0223_p0297a07║ 以 為離體十波羅蜜四無量心以 為處生死救護
X04n0223_p0297a08║ 眾生所緣是故名救護眾生離眾生相迴向以 智
X04n0223_p0297a09║ 體無依所救護者無性眾生無相正為救護而無
X04n0223_p0297a10║ 作者故眾生自真無出沒故名救護眾生離眾生
X04n0223_p0297a11║ 相迴向成此初 迴向法門具 足五 緣一 具 自了 法
X04n0223_p0297a12║ 身本自清淨解脫緣二 得大智慧解脫緣三具 大
X04n0223_p0297a13║ 願力 奉事 諸佛利 眾生緣四十波羅蜜具 足勝行
X04n0223_p0297a14║ 緣五 慈悲喜捨一 切眾生緣具 此五 法方能成就
X04n0223_p0297a15║ 此初 迴向此之 一 段以 檀波羅蜜為主 九波羅蜜
X04n0223_p0297a16║ 為伴 善財以 鬻香長者號青蓮華表所行行之 人
X04n0223_p0297a17║ 以 名下義思之 可解於中所行法則 鬻香長者賣
X04n0223_p0297a18║ 香人也能辯諸香和合諸香賣鬻與人用表此位
X04n0223_p0297a19║ 之 行前 已釋竟。
X04n0223_p0297a20║ 第二 不壞迴向以 戒波羅蜜為體餘九為伴 善財
X04n0223_p0297a21║ 以 船師號婆施羅為表行行之 人此云 自在住 樓
X04n0223_p0297a22║ 閣城城門外海岸上住 修 大悲幢行法門明此迴
X04n0223_p0297a23║ 向位 中以 大悲為戒體視一 切生死之 海令得一
X04n0223_p0297a24║ 切大智之 海居生死海而得自在故名自在廣說
X04n0223_p0297b01║ 如經又表戒體如海性淨不宿死屍明法身本淨
X04n0223_p0297b02║ 不宿煩惱染淨死屍也廣義如文經云 佛子云 何
X04n0223_p0297b03║ 為菩薩摩訶薩不壞迴向者於此一 段經文義分
X04n0223_p0297b04║ 為二 一 長科此一 段經意二 隨文解說第一 長科
X04n0223_p0297b05║ 此一 段經意者自佛子已下至說頌已來總科為
X04n0223_p0297b06║ 六 段。
X04n0223_p0297b07║ 【經】佛子云 何 為菩薩摩訶薩不壞迴向佛子此菩薩
X04n0223_p0297b08║ 摩訶薩於去來今諸如來所得不壞信 悉能承事 一
X04n0223_p0297b09║ 切佛故於諸菩薩乃至初 發一 念之 心求一 切智得
X04n0223_p0297b10║ 不壞信 誓修 一 切菩薩善根無疲厭故於一 切佛法
X04n0223_p0297b11║ 得不壞信 發深志樂故於一 切佛教得不壞信 守護
X04n0223_p0297b12║ 住 持故於一 切眾生得不壞信 慈眼等觀善根迴向
X04n0223_p0297b13║ 普利 益故於一 切白淨法得不壞信 普集無邊諸善
X04n0223_p0297b14║ 根故於一 切菩薩迴向道得不壞信 滿足殊勝諸欲
X04n0223_p0297b15║ 解故於一 切菩薩法師得不壞信 於諸菩薩起佛想
X04n0223_p0297b16║ 故於一 切佛自在神通得不壞信 深信 諸佛難思議
X04n0223_p0297b17║ 故於一 切菩薩善巧方便 行得不壞信 攝取種種無
X04n0223_p0297b18║ 量無數行境界故。
X04n0223_p0297b19║ 【論】一 佛子已下至無量無數行境界故有十三行
X04n0223_p0297b20║ 半經明菩薩得信 不壞分。
X04n0223_p0297b21║ 【經】佛子菩薩摩訶薩如是安住 不壞信 時於諸菩薩
X04n0223_p0297b22║ 聲聞獨覺若諸佛教若諸眾生如是等種種境界中
X04n0223_p0297b23║ 種諸善根無量無邊令菩提心轉更增長慈悲廣大
X04n0223_p0297b24║ 平等觀察隨順修 學諸佛所作攝取一 切清淨善根
X04n0223_p0297c01║ 入 真實義集福德行行大惠施修 諸功 德等觀三世
X04n0223_p0297c02║ 菩薩摩訶薩以 如是等善根功 德迴向一 切智願常
X04n0223_p0297c03║ 見諸佛親近善友與諸菩薩同共止住 念一 切智心
X04n0223_p0297c04║ 無暫捨受持佛教勤 加 守護教化成熟一 切眾生心
X04n0223_p0297c05║ 常迴向出世 之 道供 養瞻侍 一 切法師解了 諸法憶
X04n0223_p0297c06║ 持不忘修 行大願悉使滿足。
X04n0223_p0297c07║ 【論】二 佛子已下至大願悉使滿足有十一 行經明
X04n0223_p0297c08║ 菩薩住 持教化眾生分。
X04n0223_p0297c09║ 【經】菩薩如是積集善根成就善根增長善根思惟善
X04n0223_p0297c10║ 根繫念善根分別 善根愛樂善根修 習善根安住 善
X04n0223_p0297c11║ 根菩薩摩訶薩如是積集諸善根已以 此善根所得
X04n0223_p0297c12║ 依果修 菩薩行於念念中見無量佛如其所應承事
X04n0223_p0297c13║ 供 養以 阿僧 祇寶阿僧 祇華阿僧 祇鬘阿僧 祇衣阿
X04n0223_p0297c14║ 僧 祇蓋阿僧 祇幢阿僧 祇幡阿僧 祇莊嚴具 阿僧 祇
X04n0223_p0297c15║ 給侍 阿僧 祇塗飾地阿僧 祇塗香阿僧 祇粖香阿僧
X04n0223_p0297c16║ 祇和香阿僧 祇燒香阿僧 祇深信 阿僧 祇愛樂阿僧
X04n0223_p0297c17║ 祇淨心阿僧 祇尊重阿僧 祇讚歎阿僧 祇禮敬阿僧
X04n0223_p0297c18║ 祇寶座阿僧 祇華座阿僧 祇香座阿僧 祇鬘座阿僧
X04n0223_p0297c19║ 祇栴檀座阿僧 祇衣座阿僧 祇金剛 座阿僧 祇摩尼
X04n0223_p0297c20║ 座阿僧 祇寶繒座阿僧 祇寶色座阿僧 祇寶經行處
X04n0223_p0297c21║ 阿僧 祇華經行處阿僧 祇香經行處阿僧 祇鬘經行
X04n0223_p0297c22║ 處阿僧 祇衣經行處阿僧 祇寶間錯經行處阿僧 祇
X04n0223_p0297c23║ 一 切寶繒綵經行處阿僧 祇一 切寶多羅樹經行處
X04n0223_p0297c24║ 阿僧 祇一 切寶欄楯經行處阿僧 祇一 切寶鈴網彌
X04n0223_p0298a01║ 覆經行處阿僧 祇一 切寶宮殿阿僧 祇一 切華宮殿
X04n0223_p0298a02║ 阿僧 祇一 切香宮殿阿僧 祇一 切鬘宮殿阿僧 祇一
X04n0223_p0298a03║ 切栴檀宮殿阿僧 祇一 切堅固妙香藏宮殿阿僧 祇
X04n0223_p0298a04║ 一 切金剛 宮殿阿僧 祇一 切摩尼宮殿皆悉殊妙出
X04n0223_p0298a05║ 過諸天阿僧 祇諸雜寶樹阿僧 祇種種香樹阿僧 祇
X04n0223_p0298a06║ 諸寶衣樹阿僧 祇諸音樂樹阿僧 祇寶莊嚴具 樹阿
X04n0223_p0298a07║ 僧 祇妙音聲樹阿僧 祇無厭寶樹阿僧 祇寶繒綵樹
X04n0223_p0298a08║ 阿僧 祇寶璫樹阿僧 祇一 切華香幢幡鬘蓋所嚴飾
X04n0223_p0298a09║ 樹如是等樹扶疎蔭暎莊嚴宮殿其諸宮殿復有阿
X04n0223_p0298a10║ 僧 祇軒檻莊嚴阿僧 祇窻牖莊嚴阿僧 祇門闥莊嚴
X04n0223_p0298a11║ 阿僧 祇樓閣莊嚴阿僧 祇半月莊嚴阿僧 祇帳莊嚴
X04n0223_p0298a12║ 阿僧 祇金網彌覆其上阿僧 祇香周帀普熏阿僧 祇
X04n0223_p0298a13║ 衣敷布其地。
X04n0223_p0298a14║ 【論】三菩薩如是已下至阿僧 祇衣敷布其地有三
X04n0223_p0298a15║ 十三行經明舉依果報嚴分釋義云 如是阿僧 祇
X04n0223_p0298a16║ 寶是本行中以 法利 生依果也阿僧 祇華者是以
X04n0223_p0298a17║ 行能利 自他開敷眾善之 依果阿僧 祇鬘是忍所
X04n0223_p0298a18║ 報也阿僧 祇衣從慚愧生也阿僧 祇蓋大慈悲所
X04n0223_p0298a19║ 生也阿僧 祇幡迴向心所生也阿僧 祇幢是隨行
X04n0223_p0298a20║ 不退力 所生也阿僧 祇莊嚴具 諸助 道法所生也
X04n0223_p0298a21║ 阿僧 祇侍 從謙敬離慢所生也阿僧 祇塗飾地從
X04n0223_p0298a22║ 戒品生也阿僧 祇塗香以 戒徧諸法生也阿僧 祇
X04n0223_p0298a23║ 粖香以 往昔散華香報所生大綱以 行知果如影
X04n0223_p0298a24║ 隨形一 一 相餘准物類以 義解之 可解亦以 音曾
X04n0223_p0298b01║ 以 如是物供 養佛法僧 獲得斯果故餘准此知之 。
X04n0223_p0298b02║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 如是等諸供 養具 於無量無
X04n0223_p0298b03║ 數不可說不可說劫 淨心尊重恭敬供 養一 切諸佛
X04n0223_p0298b04║ 恒不退轉無有休息一 一 如來滅度之 後所有舍利
X04n0223_p0298b05║ 悉亦如是恭敬供 養為令一 切眾生生淨信 故一 切
X04n0223_p0298b06║ 眾生攝善根故一 切眾生離諸苦故一 切眾生廣大
X04n0223_p0298b07║ 解故一 切眾生以 大莊嚴而莊嚴故無量莊嚴而莊
X04n0223_p0298b08║ 嚴故諸有所作得究竟故知諸佛興難可植故滿足
X04n0223_p0298b09║ 如來無量力 故莊嚴供 養佛塔廟故住 持一 切諸佛
X04n0223_p0298b10║ 法故如是供 養現在諸佛及滅度後所有舍利 其諸
X04n0223_p0298b11║ 供 養於阿僧 祇劫 說不可盡如是修 集無量功 德皆
X04n0223_p0298b12║ 為成熟一 切眾生無有退轉無有休息無有疲厭無
X04n0223_p0298b13║ 有執著離諸心想無有依止永絕所依遠離於我及
X04n0223_p0298b14║ 以 我所如實法印印諸業門得法無生住 無所住 觀
X04n0223_p0298b15║ 無生性印諸境界諸佛護念發心迴向與諸法性相
X04n0223_p0298b16║ 應迴向入 無作法成就所作方便 迴向捨離一 切諸
X04n0223_p0298b17║ 事 想著方便 迴向住 於無量善巧迴向永出一 切諸
X04n0223_p0298b18║ 有迴向修 行諸行不住 於相善巧迴向普攝一 切善
X04n0223_p0298b19║ 根迴向普淨一 切菩薩諸行廣大迴向發無上菩提
X04n0223_p0298b20║ 心迴向與一 切善根同住 迴向滿足最上信 解心迴
X04n0223_p0298b21║ 向。
X04n0223_p0298b22║ 【論】四佛子已下至最上信 解心迴向有二 十二 行
X04n0223_p0298b23║ 半經明菩薩以 如上依果所有莊嚴供 養諸佛皆
X04n0223_p0298b24║ 為度脫眾生分。
X04n0223_p0298c01║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根如是迴向時雖隨生
X04n0223_p0298c02║ 死而不改變求一 切智未曾退轉在於諸有心無動
X04n0223_p0298c03║ 亂 悉能度脫一 切眾生不染有為法不失無礙智菩
X04n0223_p0298c04║ 薩行位 因緣無盡世 間諸法無能變動 具 足清淨諸
X04n0223_p0298c05║ 波羅蜜悉能成就一 切智力 菩薩如是離諸癡闇成
X04n0223_p0298c06║ 菩提心開示光 明增長淨法迴向勝道具 足眾行以
X04n0223_p0298c07║ 清淨意善能分別 了 一 切法悉隨心現知業如幻業
X04n0223_p0298c08║ 報如像 諸行如化因緣生法悉皆如響菩薩諸行一
X04n0223_p0298c09║ 切如彰出生無著清淨法眼見於無作廣大境界證
X04n0223_p0298c10║ 寂滅性了 法無二 得法實相具 菩薩行於一 切相皆
X04n0223_p0298c11║ 無所著善能修 行同事 諸業於白淨法恒無廢捨離
X04n0223_p0298c12║ 一 切著住 無著行菩薩如是善巧思惟無有迷惑不
X04n0223_p0298c13║ 違諸法不壞業因明見真實善巧迴向知法自性以
X04n0223_p0298c14║ 方便 力 成就業報到 於彼岸智慧觀察一 切諸法獲
X04n0223_p0298c15║ 神通智諸業善根無作而行隨心自在菩薩摩訶薩
X04n0223_p0298c16║ 以 諸善根如是迴向為欲度脫一 切眾生不斷佛種
X04n0223_p0298c17║ 永離魔業見一 切智無有邊際信 樂不捨離世 境界
X04n0223_p0298c18║ 斷諸雜染亦願眾生得清淨智入 深方便 出生死法
X04n0223_p0298c19║ 獲佛善根永斷一 切諸魔事 業以 平等印普印諸業
X04n0223_p0298c20║ 發心趣入 一 切種智成就一 切出世 間法佛子是為
X04n0223_p0298c21║ 菩薩摩訶薩第二 不壞迴向。
X04n0223_p0298c22║ 【論】五 佛子已下至第二 不壞迴向有二 十四行經
X04n0223_p0298c23║ 明菩薩能隨生死度脫眾生同事 諸業求一 切智
X04n0223_p0298c24║ 白淨等法恒不捨分。
X04n0223_p0299a01║ 【經】菩薩摩訶薩住 此迴向時得見一 切無數諸佛成
X04n0223_p0299a02║ 就無量清淨妙法普於眾生得平等心於一 切法無
X04n0223_p0299a03║ 有疑惑一 切諸佛神力 所加 降伏眾魔永離其業成
X04n0223_p0299a04║ 就生貴滿菩提心得無礙智不由他解善能開闡一
X04n0223_p0299a05║ 切法義能隨想力 入 一 切剎普照眾生悉使清淨菩
X04n0223_p0299a06║ 薩摩訶薩以 此不壞迴向之 力 攝諸善根如是迴向
X04n0223_p0299a07║ 爾時金剛 幢菩薩承佛神力 觀察十方即說頌言。
X04n0223_p0299a08║ 【論】六 菩薩摩訶薩已下至說頌有八 行經明菩薩
X04n0223_p0299a09║ 得於諸佛妙法斷疑如聞自達能隨想力 入 一 切
X04n0223_p0299a10║ 剎普照眾生分。
X04n0223_p0299a11║ 【經】 菩薩已得不壞意 修 行一 切諸善業
X04n0223_p0299a12║ 是故能令佛歡喜 智者以 此而迴向
X04n0223_p0299a13║ 供 養無量無邊佛 布施持戒伏諸根
X04n0223_p0299a14║ 為欲利 益諸眾生 普使一 切皆清淨
X04n0223_p0299a15║ 一 切上妙諸香華 無量差別 勝衣服
X04n0223_p0299a16║ 寶蓋及以 莊嚴具 供 養一 切諸如來
X04n0223_p0299a17║ 如是供 養於諸佛 無量無數難思劫
X04n0223_p0299a18║ 恭敬尊重常歡喜 未曾一 念生疲厭
X04n0223_p0299a19║ 專心想念於諸佛 一 切世 間大明燈
X04n0223_p0299a20║ 十方所有諸如來 靡不現前 如目覩
X04n0223_p0299a21║ 不可思議無量劫 種種布施心無厭
X04n0223_p0299a22║ 百千萬億 眾劫 中 修 諸善法悉如是
X04n0223_p0299a23║ 彼諸如來滅度已 供 養舍利 無厭足
X04n0223_p0299a24║ 悉以 種種妙莊嚴 建立難思眾塔廟
X04n0223_p0299b01║ 造立無等最勝形 寶藏淨金為莊嚴
X04n0223_p0299b02║ 巍巍高大如山王 其數無量百千億
X04n0223_p0299b03║ 淨心尊重供 養已 復生歡喜利 益意
X04n0223_p0299b04║ 不思議劫 處世 間 救護眾生令解脫
X04n0223_p0299b05║ 了 知眾生皆妄想 於彼一 切無分別
X04n0223_p0299b06║ 而能善別 眾生根 普為羣生作饒益
X04n0223_p0299b07║ 菩薩修 集諸巧德 廣大最勝無與比
X04n0223_p0299b08║ 了 達體性悉非有 如是決定皆迴向
X04n0223_p0299b09║ 以 最勝智觀諸法 其中無有一 法生
X04n0223_p0299b10║ 如是方便 修 迴向 功 德無量不可盡
X04n0223_p0299b11║ 以 是方便 令心淨 悉與一 切如來等
X04n0223_p0299b12║ 此方便 力 不可盡 是故福報無盡極
X04n0223_p0299b13║ 發起無上菩提心 一 切世 間無所依
X04n0223_p0299b14║ 普至十方諸世 界 而於一 切無所礙
X04n0223_p0299b15║ 一 切如來出世 間 為欲啟導眾生心
X04n0223_p0299b16║ 如其心性而觀察 畢竟推求不可得
X04n0223_p0299b17║ 一 切諸法無有餘 悉入 於如無體性
X04n0223_p0299b18║ 以 是淨眼而迴向 開彼世 間生死獄
X04n0223_p0299b19║ 雖令諸有悉清淨 亦不分別 於諸有
X04n0223_p0299b20║ 知諸有性無所有 而令歡喜意清淨
X04n0223_p0299b21║ 於一 佛土無所依 一 切佛土悉如是
X04n0223_p0299b22║ 亦不染著有為法 知彼法性無依處
X04n0223_p0299b23║ 以 是修 成一 切智 以 是無上智莊嚴
X04n0223_p0299b24║ 以 是諸佛皆歡喜 是為菩薩迴向業
X04n0223_p0299c01║ 菩薩專心念諸佛 無上智慧巧方便
X04n0223_p0299c02║ 如佛一 切無所依 願我修 成此功 德
X04n0223_p0299c03║ 專心救護於一 切 令其遠離眾惡業
X04n0223_p0299c04║ 如是饒益諸羣生 繫念思惟未曾捨
X04n0223_p0299c05║ 住 於智地守護法 不以 餘乘取涅槃
X04n0223_p0299c06║ 唯願得佛無上道 菩薩如是善迴向
X04n0223_p0299c07║ 不取眾生所言說 一 切有為虗妄事
X04n0223_p0299c08║ 雖復不依言語道 亦復不著無言說
X04n0223_p0299c09║ 十方所有諸如來 了 達諸法無有餘
X04n0223_p0299c10║ 雖知一 切皆空寂 而不於空起心念
X04n0223_p0299c11║ 以 一 莊嚴嚴一 切 亦不於法生分別
X04n0223_p0299c12║ 如是開悟諸羣生 一 切無性無所觀
X04n0223_p0299c13║ 【論】已上頌有五 十行兩行一 頌皆頌當位 之 中迴
X04n0223_p0299c14║ 向所行之 行如文自具 不煩更釋如文行之 第二
X04n0223_p0299c15║ 隨文解義者云 何 為不壞迴向雖隨生死海不壞
X04n0223_p0299c16║ 法身雖隨分別 而不壞無作雖隨諸見而不壞法
X04n0223_p0299c17║ 眼雖隨諸行而不壞菩提心雖教化成熟眾生皆
X04n0223_p0299c18║ 至佛果不壞身心無依住 門雖隨一 切眾生知根
X04n0223_p0299c19║ 同事 而不壞戒體恒自白淨是故名為不壞迴向
X04n0223_p0299c20║ 又一 切世 間出世 間法無成壞體此迴向體如經
X04n0223_p0299c21║ 云 如實法印印諸業門得法無生住 佛所住 觀無
X04n0223_p0299c22║ 生性印諸境界諸佛護念發心迴向與諸法性相
X04n0223_p0299c23║ 應迴向入 無作法成就所作方便 迴向此是不壞
X04n0223_p0299c24║ 迴向之 大體也智不壞生死不壞大願不壞大悲
X04n0223_p0300a01║ 不壞皆如實故如十住 位 以 離染大悲為戒體即
X04n0223_p0300a02║ 以 海門國海雲比丘為所表十行位 中即以 工巧
X04n0223_p0300a03║ 笇術以 為戒體即以 釋天童子於河渚中笇印法
X04n0223_p0300a04║ 以 為所表為明行為河流歸海故十迴向中以 處
X04n0223_p0300a05║ 俗 大悲為戒體即以 海師自在為所表。
X04n0223_p0300a06║
X04n0223_p0300a07║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十三
X04n0223_p0300a08║
X04n0223_p0300a09║ 音切
X04n0223_p0300a10║ 羼 (初 限切)。 沮 (在預切)。 狠 (乎墾切)。 頑 (五 還切)。 盲 (莫耕切)。 瞽 (古音)。 巖 (五 咸
X04n0223_p0300a11║ 切)。 邃 (雖遂切)。 霧 (亡遇切)。 憋 (并列 切)。 冑 (直救切)。 玷 (丁念切)。 籠 (力 紅切)。
X04n0223_p0300a12║ 檻 (戶減切)。 荷 (乎箇切)。 負 (婦音)。 溺 (奴的切)。 淤 (於句切)。 壑 (許各切)。 贖 (似 玉
X04n0223_p0300a13║ 切)。 鬬 (都豆切)。 躭 (丁含切)。 恚 (於避切)。 截 (才結切)。 罥 (古兗 切)。 索 (所各切)。
X04n0223_p0300a14║ 祇 (支音)。 鬘 (莫還切)。 錯 (七各切)。 鈴 (力 丁切)。 璫 (當音)。 蔭 (於禁切)。 闥 (他達切)。
X04n0223_p0300a15║ 巍 (語韋切)。 觸 (樞玉切)。 扶 (防無切)。 軒 (許言切)。 渚 (之 與切)。
X04n0223_p0292c16║
X04n0223_p0292c17║
X04n0223_p0292c18║
X04n0223_p0292c19║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十三
X04n0223_p0292c20║ 唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0292c21║ 唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0292c22║ 唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0292c23║ 十迴向品第二 十五 之 二
X04n0223_p0292c24║ 【經】佛子菩薩摩訶薩迴向有幾種佛子菩薩摩訶薩
X04n0223_p0293a01║ 迴向有十種三世 諸佛咸共演說何 等為十一 者救
X04n0223_p0293a02║ 護一 切眾生離眾生相迴向二 者不壞迴向三者等
X04n0223_p0293a03║ 一 切諸佛迴向四者至一 切處迴向五 者無盡功 德
X04n0223_p0293a04║ 藏迴向六 者入 一 切平等善根迴向七者等隨順一
X04n0223_p0293a05║ 切眾生迴向八 者真如相迴向九者無縛無著解脫
X04n0223_p0293a06║ 迴向十者入 法界無量迴向佛子是為菩薩摩訶薩
X04n0223_p0293a07║ 十種迴向過去未來現在諸佛已說當說今說。
X04n0223_p0293a08║ 【論】第二 佛子菩薩摩訶薩已下至過去未來現在
X04n0223_p0293a09║ 諸佛已說當說今說有九行半經是正舉十迴向
X04n0223_p0293a10║ 之 名目分自此已下佛子云 何 為菩薩摩訶薩已
X04n0223_p0293a11║ 下至第三十三卷內至皆得清淨到 於彼岸總有
X04n0223_p0293a12║ 十卷經明正說十迴向隨十波羅蜜進修 行門分
X04n0223_p0293a13║ 已上十箇迴向一 箇是一 箇波羅蜜行都共為十
X04n0223_p0293a14║ 段科至後隨當位 分中方釋第三正說十迴向隨
X04n0223_p0293a15║ 十波羅蜜進修 分中從佛子是為菩薩摩訶薩十
X04n0223_p0293a16║ 種迴向已下至云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾
X04n0223_p0293a17║ 生離眾生相迴向於此一 段中有二 義一 科其當
X04n0223_p0293a18║ 段經意二 隨文解說此十箇迴向中長科有一 百
X04n0223_p0293a19║ 八 十段經文一 科其當段經意者於此救護一 切
X04n0223_p0293a20║ 眾生離眾生相迴向段中長科為十段。
X04n0223_p0293a21║ 【經】佛子云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾生離眾生
X04n0223_p0293a22║ 相迴向佛子此菩薩摩訶薩行檀波羅蜜淨尸波羅
X04n0223_p0293a23║ 蜜修 羼提波羅蜜起精進波羅蜜入 禪波羅蜜住 般
X04n0223_p0293a24║ 若波羅蜜大慈大悲大喜大捨修 如是等無量善根。
X04n0223_p0293b01║ 【論】第一 佛子云 何 為菩薩摩訶薩救護一 切眾生
X04n0223_p0293b02║ 相迴向已下至如是等無量善根可五 行經明修
X04n0223_p0293b03║ 六 波羅蜜四無量心成就初 迴向分第二 隨文釋
X04n0223_p0293b04║ 義云 何 行檀波羅蜜淨戒波羅蜜以 能捨惡法戒
X04n0223_p0293b05║ 體自淨故云 何 修 忍波羅蜜施戒已成當修 忍力
X04n0223_p0293b06║ 為施體能捨故與戒體為淨因忍體須加 行修 學
X04n0223_p0293b07║ 為忍防他凌辱非由己自捨故須如行學忍云 何
X04n0223_p0293b08║ 起精進波羅蜜以 忍體是自息其忿恨非是欣修
X04n0223_p0293b09║ 利 物之 行故須起利 物之 行是此位 精進義云 何
X04n0223_p0293b10║ 起精進波羅蜜入 禪波羅蜜以 精進勤 行利 物之
X04n0223_p0293b11║ 行恐多散動 相應故須入 禪波羅蜜云 何 住 般若
X04n0223_p0293b12║ 波羅蜜以 禪能發生淨慧故云 何 大慈大悲大喜
X04n0223_p0293b13║ 大捨為六 波羅蜜是出世 心多故加 以 慈悲喜捨
X04n0223_p0293b14║ 利 眾生法均調諸行故此以 上六 度四無量心使
X04n0223_p0293b15║ 令均平智悲得所成此初 迴向門此迴向法門從
X04n0223_p0293b16║ 十信 十住 十行總具 有之 至此本位 方令齊等若
X04n0223_p0293b17║ 以 解行門中有此差降若以 理智門中總無前 後
X04n0223_p0293b18║ 始終之 法已下當位 有十度調治之 法如下文中
X04n0223_p0293b19║ 具 明不煩更釋但 如文以 行行之 云 何 但 以 六 波
X04n0223_p0293b20║ 羅蜜為利 生行為明大悲門中但 令眾生出世 間
X04n0223_p0293b21║ 故然後方令入 生死中。
X04n0223_p0293b22║ 【經】修 善根時作是念言願此善根普能饒益一 切眾
X04n0223_p0293b23║ 生皆使清淨至於究竟永離地獄餓鬼畜生閻羅王
X04n0223_p0293b24║ 等無量苦惱菩薩摩訶薩種善根時以 己善根如是
X04n0223_p0293c01║ 迴向我當為一 切眾生作舍令免一 切諸苦事 故為
X04n0223_p0293c02║ 一 切眾生作護悉令解脫諸煩惱故為一 切眾生作
X04n0223_p0293c03║ 歸皆令得離諸怖畏故為一 切眾生作趣令得至於
X04n0223_p0293c04║ 一 切智故為一 切眾生作安令得究竟安隱處故為
X04n0223_p0293c05║ 一 切眾生作明令得智光 滅癡闇故為一 切眾生作
X04n0223_p0293c06║ 炬破彼一 切無明闇故為一 切眾生作燈令住 究竟
X04n0223_p0293c07║ 清淨處故為一 切眾生作導師引其令入 真實法故
X04n0223_p0293c08║ 為一 切眾生作大導師與其無礙大智慧故佛子菩
X04n0223_p0293c09║ 薩摩訶薩以 諸善根如是迴向平等饒益一 切眾生
X04n0223_p0293c10║ 究竟皆令得一 切智。
X04n0223_p0293c11║ 【論】第二 修 善根時已下至皆令得一 切智有十四
X04n0223_p0293c12║ 行半經明起願念度眾生分。
X04n0223_p0293c13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩於非親友守護迴向與其親友
X04n0223_p0293c14║ 等無差別 何 以 故菩薩摩訶薩入 一 切法平等性故
X04n0223_p0293c15║ 不於眾生而起一 念非親友想設有眾生於菩薩所
X04n0223_p0293c16║ 起怨害心菩薩亦以 慈眼視之 終無恚怒普為眾生
X04n0223_p0293c17║ 作善知識演說正法令其修 習譬如大海一 切眾毒
X04n0223_p0293c18║ 不能變壞菩薩亦爾一 切愚蒙無有智慧不知恩德
X04n0223_p0293c19║ 瞋很頑毒憍慢自大其心盲瞽不識善法如是等類
X04n0223_p0293c20║ 諸惡眾生種種逼惱無能動 亂 譬如日天子出現世
X04n0223_p0293c21║ 間不以 生盲不見故隱而不現又復不以 乾闥婆城
X04n0223_p0293c22║ 阿脩羅手閻浮提樹崇巖邃谷塵霧煙雲如是等物
X04n0223_p0293c23║ 之 所覆障故隱而不現亦復不以 時節變改故隱而
X04n0223_p0293c24║ 不現菩薩摩訶薩亦復如是有大福德其心深廣正
X04n0223_p0294a01║ 念觀察無有退屈為欲究竟功 德智慧於上勝法心
X04n0223_p0294a02║ 生志欲法光 普照見一 切義於諸法門智慧自在常
X04n0223_p0294a03║ 為利 益一 切眾生而修 善法曾不誤起捨眾生心不
X04n0223_p0294a04║ 以 眾生其性弊惡邪見瞋濁難可調伏便 即棄捨不
X04n0223_p0294a05║ 修 迴向但 以 菩薩大願甲冑 而自莊嚴救護眾生恒
X04n0223_p0294a06║ 無退轉不以 眾生不知報恩退菩薩行捨菩提道不
X04n0223_p0294a07║ 以 凡愚共同一 處捨離一 切如實善根不以 眾生數
X04n0223_p0294a08║ 起過惡難可忍受而於彼所生疲厭心何 以 故譬如
X04n0223_p0294a09║ 日天子不但 為一 事 故出現世 間菩薩摩訶薩亦復
X04n0223_p0294a10║ 如是不但 為一 眾生故修 諸善根迴向阿耨多羅三
X04n0223_p0294a11║ 藐三菩提普為救護一 切眾生故而修 善根迴向阿
X04n0223_p0294a12║ 耨多羅三藐三菩提如是不但 為淨一 佛剎故不但
X04n0223_p0294a13║ 為信 一 佛故不但 為見一 佛故不但 為了 一 法故起
X04n0223_p0294a14║ 大智願迴向阿耨多羅三藐三菩提為普淨一 切佛
X04n0223_p0294a15║ 剎故普信 一 切諸佛故普承事 供 養一 切諸佛故普
X04n0223_p0294a16║ 解一 切佛法故發起大願修 諸善根迴向阿耨多羅
X04n0223_p0294a17║ 三藐三菩提。
X04n0223_p0294a18║ 【論】第三佛子菩薩摩訶薩已下至阿耨多羅三藐
X04n0223_p0294a19║ 三菩提有三十三行半經明親疎善惡平等分。
X04n0223_p0294a20║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸佛法而為所緣起廣大心
X04n0223_p0294a21║ 不退轉心無量劫 中修 集希有難得心寶與一 切諸
X04n0223_p0294a22║ 佛悉皆平等菩薩如是觀諸善根信 心清淨大悲堅
X04n0223_p0294a23║ 固以 甚深心歡喜心清淨心最勝心柔耎心慈悲心
X04n0223_p0294a24║ 憐愍心攝護心利 益心安樂心普為眾生真實迴向
X04n0223_p0294b01║ 非但 口言佛子菩薩摩訶薩以 諸善根迴向之 時作
X04n0223_p0294b02║ 是念言以 我善根願一 切趣生一 切眾生皆得清淨
X04n0223_p0294b03║ 功 德圓滿不可沮壞無有窮盡常得尊重正念不忘
X04n0223_p0294b04║ 獲決定慧具 無量智身口意業一 切功 德圓滿莊嚴
X04n0223_p0294b05║ 又作是念以 此善根令一 切眾生承事 供 養一 切諸
X04n0223_p0294b06║ 佛無空過者於諸佛所淨信 不壞聽聞正法斷諸疑
X04n0223_p0294b07║ 惑憶持不忘如說修 行於如來所起恭敬心身業清
X04n0223_p0294b08║ 淨安住 無量廣大善根永離貧窮七財滿足於諸佛
X04n0223_p0294b09║ 所常隨修 學成就無量勝妙善根平等悟解住 一 切
X04n0223_p0294b10║ 智以 無礙眼等視眾生眾相嚴身無有玷缺言音淨
X04n0223_p0294b11║ 妙功 德圓滿諸根調伏十力 成就善心滿足無所依
X04n0223_p0294b12║ 住 令一 切眾生普得佛樂得無量住 住 佛所住 。
X04n0223_p0294b13║ 【論】第四佛子菩薩摩訶薩已下至住 佛所住 有二
X04n0223_p0294b14║ 十行經明以 諸佛法而為勝緣深植自善根願與
X04n0223_p0294b15║ 眾生分。
X04n0223_p0294b16║ 【經】佛子菩薩摩訶薩見諸眾生造作惡業受諸重苦
X04n0223_p0294b17║ 以 是障故不見佛不聞法不識僧 便 作是念我當於
X04n0223_p0294b18║ 彼諸惡道中代 諸眾生受種種苦令其解脫菩薩如
X04n0223_p0294b19║ 是受苦毒時轉更精勤 不捨不避不驚不怖不退不
X04n0223_p0294b20║ 怯無有疲厭何 以 故如其所願決欲荷負一 切眾生
X04n0223_p0294b21║ 令解脫故菩薩爾時作是念言一 切眾生在生老病
X04n0223_p0294b22║ 死諸苦難處隨業流轉邪見無智喪諸善法我應救
X04n0223_p0294b23║ 之 令得出離又諸眾生愛網所纏癡蓋所覆染著諸
X04n0223_p0294b24║ 有隨逐不捨入 苦籠檻作魔業行福智都盡常懷疑
X04n0223_p0294c01║ 惑不見安隱處不知出離道在於生死輪轉不息諸
X04n0223_p0294c02║ 苦淤泥恒所沒溺菩薩見已起大悲心大饒益心欲
X04n0223_p0294c03║ 令眾生悉得解脫以 一 切善根迴向以 廣大心迴向
X04n0223_p0294c04║ 如三世 菩薩所修 迴向如大迴向經所說迴向願諸
X04n0223_p0294c05║ 眾生普得清淨究竟成就一 切種智復作是念我所
X04n0223_p0294c06║ 修 行欲令眾生皆悉得成無上智王不為自身而求
X04n0223_p0294c07║ 解脫但 為救濟一 切眾生令其咸得一 切智心度生
X04n0223_p0294c08║ 死流解脫眾苦復作是念我當普為一 切眾生備 受
X04n0223_p0294c09║ 眾苦令其得出無量生死眾苦大壑我當普為一 切
X04n0223_p0294c10║ 眾生於一 切世 界一 切惡趣中盡未來劫 受一 切苦
X04n0223_p0294c11║ 然常為眾生勤 修 善根何 以 故我寧獨受如是眾苦
X04n0223_p0294c12║ 不令眾生墮於地獄我當於彼地獄畜生閻羅王等
X04n0223_p0294c13║ 險難之 處以 身為質救贖一 切惡道眾生令得解脫
X04n0223_p0294c14║ 復作是念我願保 護一 切眾生終不棄捨所言誠實
X04n0223_p0294c15║ 無有虗妄何 以 故我為救度一 切眾生發菩提心不
X04n0223_p0294c16║ 為自身求無上道亦不為求五 欲境界及三有中種
X04n0223_p0294c17║ 種樂故修 菩提行何 以 故世 間之 樂無非是苦眾魔
X04n0223_p0294c18║ 境界愚人所貪諸佛所阿一 切苦患因之 而起地獄
X04n0223_p0294c19║ 餓鬼及以 畜生閻羅王處忿恚鬬訟更相毀辱如是
X04n0223_p0294c20║ 諸惡皆因貪著五 欲所致躭著五 欲遠離諸佛障礙
X04n0223_p0294c21║ 生天何 況得於阿耨多羅三藐三菩提菩薩如是觀
X04n0223_p0294c22║ 諸世 間貪少欲味受無量苦終不為彼五 欲樂故求
X04n0223_p0294c23║ 無上菩提修 菩薩行但 為安樂一 切眾生發心修 習
X04n0223_p0294c24║ 成滿大願斷截眾生諸苦罥索令得解脫。
X04n0223_p0295a01║ 【論】第五 佛子菩薩摩訶薩已下至令得解脫有三
X04n0223_p0295a02║ 十八 行半經明菩薩入 於惡道代 諸眾生受苦令
X04n0223_p0295a03║ 諸眾生得樂分。
X04n0223_p0295a04║ 【經】佛子菩薩摩訶薩復作是念我當以 善根如是迴
X04n0223_p0295a05║ 向令一 切眾生得究竟樂利 益樂不受樂寂靜樂無
X04n0223_p0295a06║ 依樂無動 樂無量樂不捨不退樂不滅樂一 切智樂
X04n0223_p0295a07║ 復作是念我當與一 切眾生作調御師作主 兵 臣執
X04n0223_p0295a08║ 大智炬示安隱道令離險難以 善方便 俾 知實義又
X04n0223_p0295a09║ 於生死海作一 切智善巧船師度諸眾生使到 彼岸。
X04n0223_p0295a10║ 【論】第六 佛子菩薩摩訶薩復作是念已下至使到
X04n0223_p0295a11║ 彼岸有七行經明菩薩以 自善根令諸眾生得十
X04n0223_p0295a12║ 種究竟樂分。
X04n0223_p0295a13║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根如是迴向所謂隨宜
X04n0223_p0295a14║ 救護一 切眾生令出生死承事 供 養一 切諸佛得無
X04n0223_p0295a15║ 障礙一 切智智捨離眾魔遠惡知識親近一 切菩薩
X04n0223_p0295a16║ 善友滅諸過罪成就淨業具 足菩薩廣大行願無量
X04n0223_p0295a17║ 善根。
X04n0223_p0295a18║ 【論】第七佛子菩薩摩訶薩已下至無量善根有五
X04n0223_p0295a19║ 行經明菩薩隨宜救護眾生得出生死供 養諸佛
X04n0223_p0295a20║ 親近善友分。
X04n0223_p0295a21║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根正迴向已作如是念
X04n0223_p0295a22║ 不以 四天下眾生多故多日出現但 一 日出悉能普
X04n0223_p0295a23║ 照一 切眾生又諸眾生不以 自身光 明故知有晝夜
X04n0223_p0295a24║ 遊行觀察興造諸業皆由日天子出成辦斯事 然彼
X04n0223_p0295b01║ 日輪但 一 無二 菩薩摩訶薩亦復如是修 集善根迴
X04n0223_p0295b02║ 向之 時作是念言彼諸眾生不能自救何 能救他唯
X04n0223_p0295b03║ 我一 人志獨無侶 修 集善根如是迴向所謂為欲廣
X04n0223_p0295b04║ 度一 切眾生故普照一 切眾生故示導一 切眾生故
X04n0223_p0295b05║ 開悟一 切眾生故顧復一 切眾生故攝受一 切眾生
X04n0223_p0295b06║ 故成就一 切眾生故令一 切眾生歡喜故令一 切眾
X04n0223_p0295b07║ 生悅樂故令一 切眾生斷疑故。
X04n0223_p0295b08║ 【論】第八 佛子已下至令一 切眾生斷疑故有十二
X04n0223_p0295b09║ 行半經明菩薩大願眾生雖多不假多聖唯我一
X04n0223_p0295b10║ 人獨能度盡分。
X04n0223_p0295b11║ 【經】佛子菩薩摩訶薩復作是念我應如日普照一 切
X04n0223_p0295b12║ 不求恩報眾生有惡悉能容受終不以 此而捨誓願
X04n0223_p0295b13║ 不以 一 眾生惡故捨一 切眾生但 勤 修 習善根迴向
X04n0223_p0295b14║ 普令眾生皆得安樂善根雖少普攝眾生以 歡喜心
X04n0223_p0295b15║ 廣大迴向若有善根不欲饒益一 切眾生不名迴向
X04n0223_p0295b16║ 隨一 善根普以 眾生而為所緣乃名迴向安置眾生
X04n0223_p0295b17║ 於無所著法性迴向見眾生自性不動 不轉迴向於
X04n0223_p0295b18║ 迴向無所依無所取迴向不取善根相迴向不分別
X04n0223_p0295b19║ 業報體性迴向不著五 蘊相迴向不壞五 蘊相迴向
X04n0223_p0295b20║ 不取業迴向不求報迴向不染著因緣迴向不分別
X04n0223_p0295b21║ 因緣所起迴向不著名稱迴向不著處所迴向不著
X04n0223_p0295b22║ 虗妄法迴向不著眾生相世 界相心意相迴向不起
X04n0223_p0295b23║ 心顛倒想顛倒見顛倒迴向不著語言道迴向觀一
X04n0223_p0295b24║ 切法真實性迴向觀一 切眾生平等相迴向以 法界
X04n0223_p0295c01║ 印印諸善根迴向觀諸法離貪欲迴向解一 切法無
X04n0223_p0295c02║ 種植善根亦如是觀諸法無二 無生無滅迴向亦如
X04n0223_p0295c03║ 是以 如是等善根迴向修 行清淨對治之 法所有善
X04n0223_p0295c04║ 根皆悉隨順出世 間法不作二 相非即業修 習一 切
X04n0223_p0295c05║ 智非離業迴向一 切智一 切智非即是業然不離業
X04n0223_p0295c06║ 得一 切智以 業如光 影清淨故報亦如光 影清淨報
X04n0223_p0295c07║ 如光 影清淨故一 切智智亦如光 影清淨離我我所
X04n0223_p0295c08║ 一 切動 亂 思惟分別 如是了 知以 諸善根方便 迴向
X04n0223_p0295c09║ 菩薩如是迴向之 時度脫眾生常無休息不住 法相
X04n0223_p0295c10║ 雖知諸法無業無報善能出生一 切業報而無違諍
X04n0223_p0295c11║ 如是方便 善修 迴向菩薩摩訶薩如是迴向時離一
X04n0223_p0295c12║ 切過諸佛所讚佛子是為菩薩摩訶薩第一 救護一
X04n0223_p0295c13║ 切眾生離眾生相迴向。
X04n0223_p0295c14║ 【論】第九佛子已下至救護一 切眾生離眾生相迴
X04n0223_p0295c15║ 向有三十一 行經明菩薩如日普照不求恩報不
X04n0223_p0295c16║ 著眾生法迴向分。
X04n0223_p0295c17║ 【經】爾時金剛 幢菩薩觀察十方一 切眾會暨于法界
X04n0223_p0295c18║ 入 深句義以 無量心修 習勝行大悲普覆一 切眾生
X04n0223_p0295c19║ 不斷三世 諸如來種入 一 切佛功 德法藏出生一 切
X04n0223_p0295c20║ 諸佛法身善能分別 諸眾生心知其所種善根成熟
X04n0223_p0295c21║ 住 於法身而為示現清淨色身承佛神力 即說頌言。
X04n0223_p0295c22║ 【論】第十爾時已下至說頌有五 行半經明金剛 幢
X04n0223_p0295c23║ 菩薩觀眾說頌分。
X04n0223_p0295c24║ 【經】 不思議劫 修 行道 精進堅固心無礙
X04n0223_p0296a01║ 為欲饒益羣生類 常求諸佛功 德法
X04n0223_p0296a02║ 調御世 間無等人 修 治其意甚明潔
X04n0223_p0296a03║ 發心普救諸含識 彼能善入 迴向藏
X04n0223_p0296a04║ 勇 猛精進力 具 足 智慧聰達意清淨
X04n0223_p0296a05║ 普救一 切諸羣生 其心堪忍不傾 動
X04n0223_p0296a06║ 心善安住 無與等 意常清淨大歡悅
X04n0223_p0296a07║ 如是為物勤 修 行 譬如大地普容受
X04n0223_p0296a08║ 不為自身求快樂 但 欲救護諸眾生
X04n0223_p0296a09║ 如是發起大悲心 疾得入 於無礙地
X04n0223_p0296a10║ 十方一 切諸世 界 所有眾生皆攝受
X04n0223_p0296a11║ 為救彼故善住 心 如是修 學諸迴向
X04n0223_p0296a12║ 修 行布施大欣悅 護持淨戒無所犯
X04n0223_p0296a13║ 勇 猛精進心不動 迴向如來一 切智
X04n0223_p0296a14║ 其心廣大無邊際 忍力 安住 不傾 動
X04n0223_p0296a15║ 禪定甚深恒照了 智慧微妙難思議
X04n0223_p0296a16║ 十方一 切世 界中 具 足修 治清淨行
X04n0223_p0296a17║ 如是功 德皆迴向 為欲安樂諸含識
X04n0223_p0296a18║ 大士勤 修 諸善業 無量無邊不可數
X04n0223_p0296a19║ 如是悉以 益眾生 令住 難思無上智
X04n0223_p0296a20║ 普為一 切眾生故 不思議劫 處地獄
X04n0223_p0296a21║ 如是曾無厭退心 勇 猛決定常迴向
X04n0223_p0296a22║ 不求色聲香與味 亦不希求諸妙觸
X04n0223_p0296a23║ 但 為救度諸羣生 常求無上最勝智
X04n0223_p0296a24║ 智慧清淨如虗空 修 習無邊大士行
X04n0223_p0296b01║ 如佛所行諸行法 彼人如是常修 學
X04n0223_p0296b02║ 大士遊行諸世 界 悉能安隱諸羣生
X04n0223_p0296b03║ 普使一 切皆歡喜 修 菩薩行無厭足
X04n0223_p0296b04║ 除滅一 切諸心毒 思惟修 習最上智
X04n0223_p0296b05║ 不為自己求安樂 但 願眾生得離苦
X04n0223_p0296b06║ 此人迴向得究竟 心常清淨離眾毒
X04n0223_p0296b07║ 三世 如來所付囑 住 於無上大法城
X04n0223_p0296b08║ 未曾染著於諸色 受想行識亦如是
X04n0223_p0296b09║ 其心永出於三有 所有功 德盡迴向
X04n0223_p0296b10║ 佛所知見諸眾生 盡皆攝取無有餘
X04n0223_p0296b11║ 誓願皆令得解脫 為彼修 行大歡喜
X04n0223_p0296b12║ 其心念念恒安住 智慧廣大無與等
X04n0223_p0296b13║ 離癡正念常寂然 一 切諸業皆清淨
X04n0223_p0296b14║ 彼諸菩薩處於世 不著內外一 切法
X04n0223_p0296b15║ 如風無礙行於空 大士用心亦復然
X04n0223_p0296b16║ 所有身業皆清淨 一 切語言無過失
X04n0223_p0296b17║ 心常歸向於如來 能令諸佛悉歡喜
X04n0223_p0296b18║ 十方無量諸國土 所有佛處皆往詣
X04n0223_p0296b19║ 於中覩見大悲尊 靡不恭敬而瞻奉
X04n0223_p0296b20║ 心常清淨離諸失 普入 世 間無所畏
X04n0223_p0296b21║ 已住 如來無上道 復為三有大法池
X04n0223_p0296b22║ 精勤 觀察一 切法 隨順思惟有非有
X04n0223_p0296b23║ 如是趣於真實理 得入 甚深無諍處
X04n0223_p0296b24║ 以 此修 成堅固道 一 切眾生莫能壞
X04n0223_p0296c01║ 善能了 達諸法性 普於三世 無所著
X04n0223_p0296c02║ 如是迴向到 彼岸 普使羣生離眾垢
X04n0223_p0296c03║ 永離一 切諸所依 得入 究竟無依處
X04n0223_p0296c04║ 一 切眾生語言道 隨其種類各差別
X04n0223_p0296c05║ 菩薩悉能分別 說 而心無著無所礙
X04n0223_p0296c06║ 菩薩如是修 迴向 功 德方便 不可說
X04n0223_p0296c07║ 能令十方世 界中 一 切諸佛皆稱歎
X04n0223_p0296c08║ 【論】已下頌中有五 十六 行頌頌此救護眾生離眾
X04n0223_p0296c09║ 生相迴向此一 段中明菩薩所行之 行均調得所
X04n0223_p0296c10║ 兩行一 頌如文自具 得意以 行行之 第二 隨文解
X04n0223_p0296c11║ 釋者何 故名為救護一 切眾生離眾生相迴向釋
X04n0223_p0296c12║ 此名目有二 義一 明隨位 修 行次第之 法二 明本
X04n0223_p0296c13║ 位 名號一 明隨位 修 行次第之 法者如十住 中於
X04n0223_p0296c14║ 初 發心住 求一 切智此菩薩所緣十種難得法而
X04n0223_p0296c15║ 發於心所謂處非處等十種如來智力 而發於心
X04n0223_p0296c16║ 生佛家為佛真子如十行之 中行歡喜行為大施
X04n0223_p0296c17║ 主 凡所有物悉能惠施無有悔恡行菩薩行以 為
X04n0223_p0296c18║ 所緣如此十迴向中初 迴向名救護眾生離眾生
X04n0223_p0296c19║ 相者即以 六 波羅蜜四無量心以 為所緣明即以
X04n0223_p0296c20║ 十住 十行所得大智法身無著淨行起廣大願行
X04n0223_p0296c21║ 處於生死以 六 波羅蜜以 為行首慈悲喜捨以 為
X04n0223_p0296c22║ 處生死利 物之 緣是故即名為救護眾生離眾生
X04n0223_p0296c23║ 相迴向即以 慈悲喜捨為救護以 六 波羅蜜出世
X04n0223_p0296c24║ 間法為離眾生相故為六 度行門是出世 行故是
X04n0223_p0297a01║ 故如是安立次第總在十住 初 發心位 一 時總具
X04n0223_p0297a02║ 只為紙素竹帛名言次第遂生分段非是法有前
X04n0223_p0297a03║ 後義故如十住 位 中善財童子表法之 中海門國
X04n0223_p0297a04║ 觀大海具 有阿脩羅等十王供 養等是迴向義然
X04n0223_p0297a05║ 教門次第昇進不可不存若不如斯使後學之 流
X04n0223_p0297a06║ 行沉淪而不進二 明本位 之 名者又以 大智法身
X04n0223_p0297a07║ 以 為離體十波羅蜜四無量心以 為處生死救護
X04n0223_p0297a08║ 眾生所緣是故名救護眾生離眾生相迴向以 智
X04n0223_p0297a09║ 體無依所救護者無性眾生無相正為救護而無
X04n0223_p0297a10║ 作者故眾生自真無出沒故名救護眾生離眾生
X04n0223_p0297a11║ 相迴向成此初 迴向法門具 足五 緣一 具 自了 法
X04n0223_p0297a12║ 身本自清淨解脫緣二 得大智慧解脫緣三具 大
X04n0223_p0297a13║ 願力 奉事 諸佛利 眾生緣四十波羅蜜具 足勝行
X04n0223_p0297a14║ 緣五 慈悲喜捨一 切眾生緣具 此五 法方能成就
X04n0223_p0297a15║ 此初 迴向此之 一 段以 檀波羅蜜為主 九波羅蜜
X04n0223_p0297a16║ 為伴 善財以 鬻香長者號青蓮華表所行行之 人
X04n0223_p0297a17║ 以 名下義思之 可解於中所行法則 鬻香長者賣
X04n0223_p0297a18║ 香人也能辯諸香和合諸香賣鬻與人用表此位
X04n0223_p0297a19║ 之 行前 已釋竟。
X04n0223_p0297a20║ 第二 不壞迴向以 戒波羅蜜為體餘九為伴 善財
X04n0223_p0297a21║ 以 船師號婆施羅為表行行之 人此云 自在住 樓
X04n0223_p0297a22║ 閣城城門外海岸上住 修 大悲幢行法門明此迴
X04n0223_p0297a23║ 向位 中以 大悲為戒體視一 切生死之 海令得一
X04n0223_p0297a24║ 切大智之 海居生死海而得自在故名自在廣說
X04n0223_p0297b01║ 如經又表戒體如海性淨不宿死屍明法身本淨
X04n0223_p0297b02║ 不宿煩惱染淨死屍也廣義如文經云 佛子云 何
X04n0223_p0297b03║ 為菩薩摩訶薩不壞迴向者於此一 段經文義分
X04n0223_p0297b04║ 為二 一 長科此一 段經意二 隨文解說第一 長科
X04n0223_p0297b05║ 此一 段經意者自佛子已下至說頌已來總科為
X04n0223_p0297b06║ 六 段。
X04n0223_p0297b07║ 【經】佛子云 何 為菩薩摩訶薩不壞迴向佛子此菩薩
X04n0223_p0297b08║ 摩訶薩於去來今諸如來所得不壞信 悉能承事 一
X04n0223_p0297b09║ 切佛故於諸菩薩乃至初 發一 念之 心求一 切智得
X04n0223_p0297b10║ 不壞信 誓修 一 切菩薩善根無疲厭故於一 切佛法
X04n0223_p0297b11║ 得不壞信 發深志樂故於一 切佛教得不壞信 守護
X04n0223_p0297b12║ 住 持故於一 切眾生得不壞信 慈眼等觀善根迴向
X04n0223_p0297b13║ 普利 益故於一 切白淨法得不壞信 普集無邊諸善
X04n0223_p0297b14║ 根故於一 切菩薩迴向道得不壞信 滿足殊勝諸欲
X04n0223_p0297b15║ 解故於一 切菩薩法師得不壞信 於諸菩薩起佛想
X04n0223_p0297b16║ 故於一 切佛自在神通得不壞信 深信 諸佛難思議
X04n0223_p0297b17║ 故於一 切菩薩善巧方便 行得不壞信 攝取種種無
X04n0223_p0297b18║ 量無數行境界故。
X04n0223_p0297b19║ 【論】一 佛子已下至無量無數行境界故有十三行
X04n0223_p0297b20║ 半經明菩薩得信 不壞分。
X04n0223_p0297b21║ 【經】佛子菩薩摩訶薩如是安住 不壞信 時於諸菩薩
X04n0223_p0297b22║ 聲聞獨覺若諸佛教若諸眾生如是等種種境界中
X04n0223_p0297b23║ 種諸善根無量無邊令菩提心轉更增長慈悲廣大
X04n0223_p0297b24║ 平等觀察隨順修 學諸佛所作攝取一 切清淨善根
X04n0223_p0297c01║ 入 真實義集福德行行大惠施修 諸功 德等觀三世
X04n0223_p0297c02║ 菩薩摩訶薩以 如是等善根功 德迴向一 切智願常
X04n0223_p0297c03║ 見諸佛親近善友與諸菩薩同共止住 念一 切智心
X04n0223_p0297c04║ 無暫捨受持佛教勤 加 守護教化成熟一 切眾生心
X04n0223_p0297c05║ 常迴向出世 之 道供 養瞻侍 一 切法師解了 諸法憶
X04n0223_p0297c06║ 持不忘修 行大願悉使滿足。
X04n0223_p0297c07║ 【論】二 佛子已下至大願悉使滿足有十一 行經明
X04n0223_p0297c08║ 菩薩住 持教化眾生分。
X04n0223_p0297c09║ 【經】菩薩如是積集善根成就善根增長善根思惟善
X04n0223_p0297c10║ 根繫念善根分別 善根愛樂善根修 習善根安住 善
X04n0223_p0297c11║ 根菩薩摩訶薩如是積集諸善根已以 此善根所得
X04n0223_p0297c12║ 依果修 菩薩行於念念中見無量佛如其所應承事
X04n0223_p0297c13║ 供 養以 阿僧 祇寶阿僧 祇華阿僧 祇鬘阿僧 祇衣阿
X04n0223_p0297c14║ 僧 祇蓋阿僧 祇幢阿僧 祇幡阿僧 祇莊嚴具 阿僧 祇
X04n0223_p0297c15║ 給侍 阿僧 祇塗飾地阿僧 祇塗香阿僧 祇粖香阿僧
X04n0223_p0297c16║ 祇和香阿僧 祇燒香阿僧 祇深信 阿僧 祇愛樂阿僧
X04n0223_p0297c17║ 祇淨心阿僧 祇尊重阿僧 祇讚歎阿僧 祇禮敬阿僧
X04n0223_p0297c18║ 祇寶座阿僧 祇華座阿僧 祇香座阿僧 祇鬘座阿僧
X04n0223_p0297c19║ 祇栴檀座阿僧 祇衣座阿僧 祇金剛 座阿僧 祇摩尼
X04n0223_p0297c20║ 座阿僧 祇寶繒座阿僧 祇寶色座阿僧 祇寶經行處
X04n0223_p0297c21║ 阿僧 祇華經行處阿僧 祇香經行處阿僧 祇鬘經行
X04n0223_p0297c22║ 處阿僧 祇衣經行處阿僧 祇寶間錯經行處阿僧 祇
X04n0223_p0297c23║ 一 切寶繒綵經行處阿僧 祇一 切寶多羅樹經行處
X04n0223_p0297c24║ 阿僧 祇一 切寶欄楯經行處阿僧 祇一 切寶鈴網彌
X04n0223_p0298a01║ 覆經行處阿僧 祇一 切寶宮殿阿僧 祇一 切華宮殿
X04n0223_p0298a02║ 阿僧 祇一 切香宮殿阿僧 祇一 切鬘宮殿阿僧 祇一
X04n0223_p0298a03║ 切栴檀宮殿阿僧 祇一 切堅固妙香藏宮殿阿僧 祇
X04n0223_p0298a04║ 一 切金剛 宮殿阿僧 祇一 切摩尼宮殿皆悉殊妙出
X04n0223_p0298a05║ 過諸天阿僧 祇諸雜寶樹阿僧 祇種種香樹阿僧 祇
X04n0223_p0298a06║ 諸寶衣樹阿僧 祇諸音樂樹阿僧 祇寶莊嚴具 樹阿
X04n0223_p0298a07║ 僧 祇妙音聲樹阿僧 祇無厭寶樹阿僧 祇寶繒綵樹
X04n0223_p0298a08║ 阿僧 祇寶璫樹阿僧 祇一 切華香幢幡鬘蓋所嚴飾
X04n0223_p0298a09║ 樹如是等樹扶疎蔭暎莊嚴宮殿其諸宮殿復有阿
X04n0223_p0298a10║ 僧 祇軒檻莊嚴阿僧 祇窻牖莊嚴阿僧 祇門闥莊嚴
X04n0223_p0298a11║ 阿僧 祇樓閣莊嚴阿僧 祇半月莊嚴阿僧 祇帳莊嚴
X04n0223_p0298a12║ 阿僧 祇金網彌覆其上阿僧 祇香周帀普熏阿僧 祇
X04n0223_p0298a13║ 衣敷布其地。
X04n0223_p0298a14║ 【論】三菩薩如是已下至阿僧 祇衣敷布其地有三
X04n0223_p0298a15║ 十三行經明舉依果報嚴分釋義云 如是阿僧 祇
X04n0223_p0298a16║ 寶是本行中以 法利 生依果也阿僧 祇華者是以
X04n0223_p0298a17║ 行能利 自他開敷眾善之 依果阿僧 祇鬘是忍所
X04n0223_p0298a18║ 報也阿僧 祇衣從慚愧生也阿僧 祇蓋大慈悲所
X04n0223_p0298a19║ 生也阿僧 祇幡迴向心所生也阿僧 祇幢是隨行
X04n0223_p0298a20║ 不退力 所生也阿僧 祇莊嚴具 諸助 道法所生也
X04n0223_p0298a21║ 阿僧 祇侍 從謙敬離慢所生也阿僧 祇塗飾地從
X04n0223_p0298a22║ 戒品生也阿僧 祇塗香以 戒徧諸法生也阿僧 祇
X04n0223_p0298a23║ 粖香以 往昔散華香報所生大綱以 行知果如影
X04n0223_p0298a24║ 隨形一 一 相餘准物類以 義解之 可解亦以 音曾
X04n0223_p0298b01║ 以 如是物供 養佛法僧 獲得斯果故餘准此知之 。
X04n0223_p0298b02║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 如是等諸供 養具 於無量無
X04n0223_p0298b03║ 數不可說不可說劫 淨心尊重恭敬供 養一 切諸佛
X04n0223_p0298b04║ 恒不退轉無有休息一 一 如來滅度之 後所有舍利
X04n0223_p0298b05║ 悉亦如是恭敬供 養為令一 切眾生生淨信 故一 切
X04n0223_p0298b06║ 眾生攝善根故一 切眾生離諸苦故一 切眾生廣大
X04n0223_p0298b07║ 解故一 切眾生以 大莊嚴而莊嚴故無量莊嚴而莊
X04n0223_p0298b08║ 嚴故諸有所作得究竟故知諸佛興難可植故滿足
X04n0223_p0298b09║ 如來無量力 故莊嚴供 養佛塔廟故住 持一 切諸佛
X04n0223_p0298b10║ 法故如是供 養現在諸佛及滅度後所有舍利 其諸
X04n0223_p0298b11║ 供 養於阿僧 祇劫 說不可盡如是修 集無量功 德皆
X04n0223_p0298b12║ 為成熟一 切眾生無有退轉無有休息無有疲厭無
X04n0223_p0298b13║ 有執著離諸心想無有依止永絕所依遠離於我及
X04n0223_p0298b14║ 以 我所如實法印印諸業門得法無生住 無所住 觀
X04n0223_p0298b15║ 無生性印諸境界諸佛護念發心迴向與諸法性相
X04n0223_p0298b16║ 應迴向入 無作法成就所作方便 迴向捨離一 切諸
X04n0223_p0298b17║ 事 想著方便 迴向住 於無量善巧迴向永出一 切諸
X04n0223_p0298b18║ 有迴向修 行諸行不住 於相善巧迴向普攝一 切善
X04n0223_p0298b19║ 根迴向普淨一 切菩薩諸行廣大迴向發無上菩提
X04n0223_p0298b20║ 心迴向與一 切善根同住 迴向滿足最上信 解心迴
X04n0223_p0298b21║ 向。
X04n0223_p0298b22║ 【論】四佛子已下至最上信 解心迴向有二 十二 行
X04n0223_p0298b23║ 半經明菩薩以 如上依果所有莊嚴供 養諸佛皆
X04n0223_p0298b24║ 為度脫眾生分。
X04n0223_p0298c01║ 【經】佛子菩薩摩訶薩以 諸善根如是迴向時雖隨生
X04n0223_p0298c02║ 死而不改變求一 切智未曾退轉在於諸有心無動
X04n0223_p0298c03║ 亂 悉能度脫一 切眾生不染有為法不失無礙智菩
X04n0223_p0298c04║ 薩行位 因緣無盡世 間諸法無能變動 具 足清淨諸
X04n0223_p0298c05║ 波羅蜜悉能成就一 切智力 菩薩如是離諸癡闇成
X04n0223_p0298c06║ 菩提心開示光 明增長淨法迴向勝道具 足眾行以
X04n0223_p0298c07║ 清淨意善能分別 了 一 切法悉隨心現知業如幻業
X04n0223_p0298c08║ 報如像 諸行如化因緣生法悉皆如響菩薩諸行一
X04n0223_p0298c09║ 切如彰出生無著清淨法眼見於無作廣大境界證
X04n0223_p0298c10║ 寂滅性了 法無二 得法實相具 菩薩行於一 切相皆
X04n0223_p0298c11║ 無所著善能修 行同事 諸業於白淨法恒無廢捨離
X04n0223_p0298c12║ 一 切著住 無著行菩薩如是善巧思惟無有迷惑不
X04n0223_p0298c13║ 違諸法不壞業因明見真實善巧迴向知法自性以
X04n0223_p0298c14║ 方便 力 成就業報到 於彼岸智慧觀察一 切諸法獲
X04n0223_p0298c15║ 神通智諸業善根無作而行隨心自在菩薩摩訶薩
X04n0223_p0298c16║ 以 諸善根如是迴向為欲度脫一 切眾生不斷佛種
X04n0223_p0298c17║ 永離魔業見一 切智無有邊際信 樂不捨離世 境界
X04n0223_p0298c18║ 斷諸雜染亦願眾生得清淨智入 深方便 出生死法
X04n0223_p0298c19║ 獲佛善根永斷一 切諸魔事 業以 平等印普印諸業
X04n0223_p0298c20║ 發心趣入 一 切種智成就一 切出世 間法佛子是為
X04n0223_p0298c21║ 菩薩摩訶薩第二 不壞迴向。
X04n0223_p0298c22║ 【論】五 佛子已下至第二 不壞迴向有二 十四行經
X04n0223_p0298c23║ 明菩薩能隨生死度脫眾生同事 諸業求一 切智
X04n0223_p0298c24║ 白淨等法恒不捨分。
X04n0223_p0299a01║ 【經】菩薩摩訶薩住 此迴向時得見一 切無數諸佛成
X04n0223_p0299a02║ 就無量清淨妙法普於眾生得平等心於一 切法無
X04n0223_p0299a03║ 有疑惑一 切諸佛神力 所加 降伏眾魔永離其業成
X04n0223_p0299a04║ 就生貴滿菩提心得無礙智不由他解善能開闡一
X04n0223_p0299a05║ 切法義能隨想力 入 一 切剎普照眾生悉使清淨菩
X04n0223_p0299a06║ 薩摩訶薩以 此不壞迴向之 力 攝諸善根如是迴向
X04n0223_p0299a07║ 爾時金剛 幢菩薩承佛神力 觀察十方即說頌言。
X04n0223_p0299a08║ 【論】六 菩薩摩訶薩已下至說頌有八 行經明菩薩
X04n0223_p0299a09║ 得於諸佛妙法斷疑如聞自達能隨想力 入 一 切
X04n0223_p0299a10║ 剎普照眾生分。
X04n0223_p0299a11║ 【經】 菩薩已得不壞意 修 行一 切諸善業
X04n0223_p0299a12║ 是故能令佛歡喜 智者以 此而迴向
X04n0223_p0299a13║ 供 養無量無邊佛 布施持戒伏諸根
X04n0223_p0299a14║ 為欲利 益諸眾生 普使一 切皆清淨
X04n0223_p0299a15║ 一 切上妙諸香華 無量差別 勝衣服
X04n0223_p0299a16║ 寶蓋及以 莊嚴具 供 養一 切諸如來
X04n0223_p0299a17║ 如是供 養於諸佛 無量無數難思劫
X04n0223_p0299a18║ 恭敬尊重常歡喜 未曾一 念生疲厭
X04n0223_p0299a19║ 專心想念於諸佛 一 切世 間大明燈
X04n0223_p0299a20║ 十方所有諸如來 靡不現前 如目覩
X04n0223_p0299a21║ 不可思議無量劫 種種布施心無厭
X04n0223_p0299a22║ 百千萬億 眾劫 中 修 諸善法悉如是
X04n0223_p0299a23║ 彼諸如來滅度已 供 養舍利 無厭足
X04n0223_p0299a24║ 悉以 種種妙莊嚴 建立難思眾塔廟
X04n0223_p0299b01║ 造立無等最勝形 寶藏淨金為莊嚴
X04n0223_p0299b02║ 巍巍高大如山王 其數無量百千億
X04n0223_p0299b03║ 淨心尊重供 養已 復生歡喜利 益意
X04n0223_p0299b04║ 不思議劫 處世 間 救護眾生令解脫
X04n0223_p0299b05║ 了 知眾生皆妄想 於彼一 切無分別
X04n0223_p0299b06║ 而能善別 眾生根 普為羣生作饒益
X04n0223_p0299b07║ 菩薩修 集諸巧德 廣大最勝無與比
X04n0223_p0299b08║ 了 達體性悉非有 如是決定皆迴向
X04n0223_p0299b09║ 以 最勝智觀諸法 其中無有一 法生
X04n0223_p0299b10║ 如是方便 修 迴向 功 德無量不可盡
X04n0223_p0299b11║ 以 是方便 令心淨 悉與一 切如來等
X04n0223_p0299b12║ 此方便 力 不可盡 是故福報無盡極
X04n0223_p0299b13║ 發起無上菩提心 一 切世 間無所依
X04n0223_p0299b14║ 普至十方諸世 界 而於一 切無所礙
X04n0223_p0299b15║ 一 切如來出世 間 為欲啟導眾生心
X04n0223_p0299b16║ 如其心性而觀察 畢竟推求不可得
X04n0223_p0299b17║ 一 切諸法無有餘 悉入 於如無體性
X04n0223_p0299b18║ 以 是淨眼而迴向 開彼世 間生死獄
X04n0223_p0299b19║ 雖令諸有悉清淨 亦不分別 於諸有
X04n0223_p0299b20║ 知諸有性無所有 而令歡喜意清淨
X04n0223_p0299b21║ 於一 佛土無所依 一 切佛土悉如是
X04n0223_p0299b22║ 亦不染著有為法 知彼法性無依處
X04n0223_p0299b23║ 以 是修 成一 切智 以 是無上智莊嚴
X04n0223_p0299b24║ 以 是諸佛皆歡喜 是為菩薩迴向業
X04n0223_p0299c01║ 菩薩專心念諸佛 無上智慧巧方便
X04n0223_p0299c02║ 如佛一 切無所依 願我修 成此功 德
X04n0223_p0299c03║ 專心救護於一 切 令其遠離眾惡業
X04n0223_p0299c04║ 如是饒益諸羣生 繫念思惟未曾捨
X04n0223_p0299c05║ 住 於智地守護法 不以 餘乘取涅槃
X04n0223_p0299c06║ 唯願得佛無上道 菩薩如是善迴向
X04n0223_p0299c07║ 不取眾生所言說 一 切有為虗妄事
X04n0223_p0299c08║ 雖復不依言語道 亦復不著無言說
X04n0223_p0299c09║ 十方所有諸如來 了 達諸法無有餘
X04n0223_p0299c10║ 雖知一 切皆空寂 而不於空起心念
X04n0223_p0299c11║ 以 一 莊嚴嚴一 切 亦不於法生分別
X04n0223_p0299c12║ 如是開悟諸羣生 一 切無性無所觀
X04n0223_p0299c13║ 【論】已上頌有五 十行兩行一 頌皆頌當位 之 中迴
X04n0223_p0299c14║ 向所行之 行如文自具 不煩更釋如文行之 第二
X04n0223_p0299c15║ 隨文解義者云 何 為不壞迴向雖隨生死海不壞
X04n0223_p0299c16║ 法身雖隨分別 而不壞無作雖隨諸見而不壞法
X04n0223_p0299c17║ 眼雖隨諸行而不壞菩提心雖教化成熟眾生皆
X04n0223_p0299c18║ 至佛果不壞身心無依住 門雖隨一 切眾生知根
X04n0223_p0299c19║ 同事 而不壞戒體恒自白淨是故名為不壞迴向
X04n0223_p0299c20║ 又一 切世 間出世 間法無成壞體此迴向體如經
X04n0223_p0299c21║ 云 如實法印印諸業門得法無生住 佛所住 觀無
X04n0223_p0299c22║ 生性印諸境界諸佛護念發心迴向與諸法性相
X04n0223_p0299c23║ 應迴向入 無作法成就所作方便 迴向此是不壞
X04n0223_p0299c24║ 迴向之 大體也智不壞生死不壞大願不壞大悲
X04n0223_p0300a01║ 不壞皆如實故如十住 位 以 離染大悲為戒體即
X04n0223_p0300a02║ 以 海門國海雲比丘為所表十行位 中即以 工巧
X04n0223_p0300a03║ 笇術以 為戒體即以 釋天童子於河渚中笇印法
X04n0223_p0300a04║ 以 為所表為明行為河流歸海故十迴向中以 處
X04n0223_p0300a05║ 俗 大悲為戒體即以 海師自在為所表。
X04n0223_p0300a06║
X04n0223_p0300a07║ 大方廣佛新華嚴經合論卷第四十三
X04n0223_p0300a08║
X04n0223_p0300a09║ 音切
X04n0223_p0300a10║ 羼 (初 限切)。 沮 (在預切)。 狠 (乎墾切)。 頑 (五 還切)。 盲 (莫耕切)。 瞽 (古音)。 巖 (五 咸
X04n0223_p0300a11║ 切)。 邃 (雖遂切)。 霧 (亡遇切)。 憋 (并列 切)。 冑 (直救切)。 玷 (丁念切)。 籠 (力 紅切)。
X04n0223_p0300a12║ 檻 (戶減切)。 荷 (乎箇切)。 負 (婦音)。 溺 (奴的切)。 淤 (於句切)。 壑 (許各切)。 贖 (似 玉
X04n0223_p0300a13║ 切)。 鬬 (都豆切)。 躭 (丁含切)。 恚 (於避切)。 截 (才結切)。 罥 (古兗 切)。 索 (所各切)。
X04n0223_p0300a14║ 祇 (支音)。 鬘 (莫還切)。 錯 (七各切)。 鈴 (力 丁切)。 璫 (當音)。 蔭 (於禁切)。 闥 (他達切)。
X04n0223_p0300a15║ 巍 (語韋切)。 觸 (樞玉切)。 扶 (防無切)。 軒 (許言切)。 渚 (之 與切)。
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